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2014年中国香港
弟子提问 师父回答
弘法解答会
度人如何祈求观世音菩萨
问：我们海外共修组经常会组织一起去菜市场和街边弘法，有的同修度人回去后能量增加、美梦连连，梦见消业；而有的同修能量不够，比如我，去的时候在路上觉得疲惫，度人的时候不舒服、身上痛，回家后会病几天，但是在我生病的时候师父的法身会天天到梦里来为我加持，让我尽快康复。我屡次都是这样的情况，请问这个是业障引起还是功德不够呢？我的大悲咒已经加到49～69遍。如果有像我一样的同修很想去多度人弘法，该怎样更快地储备资粮、增加能量去弘法？
答：你梦中看见师父，这个都是加持了。你呢，实际上不是自己的业障，也不是什么，就是能量不够，也就是说你的功德还是不够，因为功德造成你的能量不够。所以救人，自己要有能量，没有能量你怎么能够把人家拉上来呢？一个人掉在水里，你游泳去救他，你自己身体都不好，救他的时候你自己跟他一起掉在水里，淹下去了。所以在每次救人之前，多念大悲咒。教你一个方法，祈求大慈大悲观世音菩萨，“我某某某今天要去度人，请观世音菩萨、龙天护法保佑我今天能够度人成功”，你非但去度他的时候会如虎添翼，就是很有能量，很多人平时话都讲不多，在度人的时候嘴巴特别会讲，而且度完人之后，你又被天上的菩萨把你所有度人的功绩——就是功德，全部记录下来。所以这是一个非常好的方法，希望大家以后度人的时候跟观世音菩萨、龙天护法讲一下，你们会得到意想不到的加持。
聪明绝顶之人的来历；研究天体会否造业；从事金融行业会否阴气重
问：智商高、聪明绝顶的人是从哪个道来的？他有何使命？为什么天才很难注意力集中，老是天马行空，或者过分专注一件事情而导致心性不平衡发展？
答：首先我告诉你们，有很多非常非常聪明的人，你们知道是从哪里来的吗？第一，泛泛地讲，是从天上下来的，还有很多是从阿修罗道来的。你们去看看，有些很有钱的人，很聪明、很有名的科学家，他们的脸长得有点儿像阿凡达电影里边的，这就是阿修罗道来的。第二，他们的魂魄老是在天上，而且他们到了人间之后，整个的身心、魂魄还不是完全在人间，所以他们才会经常接收到天上的一些感应。就像有些通灵人一样，整天神神叨叨的，像很多精神病患者一样，整天神神叨叨的，实际上他魂魄不全，因为有灵性在身上。而有些有智慧、聪明的人，是从天上来，他的元灵还没有完全下来，他才会发明和创造很多好的东西，难怪他在人间永远会注意力不集中、丢三落四，就像很多科学家把手表放在汤里去煮一样。
问：那关于研究天体呢，是否会造业？就是宇宙论，类似于这种。
答：实际上研究这些的人，他本身就是天上来的。台长曾经很好玩，因为我有这个神通嘛，所以我有时候看看训虎的人，为什么这个女的头伸进去老虎不咬她呢？为什么你们的头伸进去老虎就要咬呢？我一看，这个女的过去就是一个虎王。
问：还有一个是从事金融行业，他管理大规模钱财的话，是否会导致身上阴气太重？
答：钱属阴，所以钱财一外露，接下来就会引来杀身之祸，还会引来很多的麻烦之事。所以希望大家要懂得，钱是属阴的，要好好地藏起来。根据这个道理，所以你把一个管金融的人理解成“会不会阴气很重？”其实真正的钱才是属阴的，而金融的数字不一定属阴，所以大胆地往前走，继续你的工作。
为何孩子超度走之后还会再梦见有孩子
问：女同修超度流产孩子，念够21张小房子或者更多之后，梦境明确显示孩子高兴离开，自己身体某些方面也相应变好，或者很久不再梦见小孩，可是过了一段时间后又有小孩的梦境，别的同修也会梦见女同修和小孩子的梦境，这种现象还比较普遍。请问师父，为什么明确超度走的孩子又回来了？是否他是投胎失败又回来？有无其他原因？对于这种反复回来的情况，小房子应该如何念？如何祈求观世音菩萨以确保小孩子被彻底超度走？
答：第一，她梦见小孩子快乐地离开了，那是她超度的孩子一定离开了；至于她又梦到孩子，那是她另外流产的孩子，是她不知道的，到时候就会出来了。
缘分都是善恶相交，尽心尽意且随缘
问：有同修夫妻感情一直不和，老公也阻碍学佛，后来离婚了，她觉得恶缘了了，可以更正大光明去度人了；但也有同修认为她没修好，自己老公没转化。请师父开示，该如何看待这件事？
答：缘分这个东西是这样的：一段恶缘、一段善缘。一个婚姻都有善段和恶段，一般是善缘为先、恶缘为后，所以在谈恋爱的时候、初婚之时，都是很幸福的；结了婚之后，开始恶缘相加；然后恶缘到底就是恶报。既然用尽自己的方法不能把这个善缘维持，那么到了最后恶缘爆发的时候，只能随缘。其他的同修说“你把你老公还没有转换，你还没有修好”，我告诉你，地藏王菩萨说地狱不空誓不成佛，地狱有没有空？尽自己的心维持这段婚姻、尽自己的意努力让他改变，如果这个男的实在不肯改变，那就随便。菩萨都没有办法救无缘众生，你们来的人都是有缘众生，所以我才能救你们，观世音菩萨才能救你们，所有这么多的有缘众生，护法才能救你们。
度人要用妙法
问：有人暂时学不会大悲咒，为了让他有信心，我们先跟他一起合念几张小房子，让他先有感受。对于这种做法，有同修认为，他功课都念不完整，怎么能合念小房子，而且这样教导出去会传偏。也有人认为，度化人是需要灵活的。请师父开示这样是否可以？
答：这样一定是可以的，因为度化人就是要用妙法，能够让人开悟，不管他是谁，只要他能开悟，如果一个人掉在苦海当中，我要救他，难道我还要先看看他是谁吗？救他上来，脱离苦海，然后再慢慢告诉他，我是谁、你是谁。
如何平衡社交和修行
问：现在新加坡有很多学生也开始修心灵法门，在学生的成长过程中，不可避免会参加学校组织的各种活动，比如舞会。有一位高中生在参加学校舞会跳舞时，看到观世音菩萨和师父的法身，脸上对她表露出不满的情绪，后来觉得学校组织的一些活动与自己修心学佛的路相斥，但不参加又会慢慢脱离正常的交际圈，同学们觉得她很怪异，不想和她来往。请师父慈悲开示，学生在修行成长的过程中，该如何平衡处理这个问题，调节内心的情绪呢？
答：如果学校里一些健康、有益、正常的活动，参加没有关系，在参加当中心态要好。比方说去参加舞会，不要贼眼珠子咕溜溜地转，不要脑子里乱想，你就是定。同样参加舞会，我戒，我坐在那里笑笑，可以打打手机、念念经，心中有戒律，然后就定得下来；定得下来，马上就会开智慧了，“下一次我不想参加了”。偶然的一次可以，经常就不能参加了，因为这个“蹦嚓嚓”真的会蹦出事情出来的。所以师父不大喜欢看人家跳舞，尤其有些年纪大的，你跳一种健身舞，我不反对，但是年纪这么大的老妈妈、老婆婆还跳交谊舞，两个人转在一起，还要搂住腰，因为腰都找不着，我是不看好的。而且那些老伯伯去跳舞，眼睛真的是……这种表演，过去说某某某著名演员到什么地方来献演，他们这个也叫“现眼”，但这个不叫大型演出，这叫丢人现眼。
想改毛病，不要等，马上改，立即改，永远改
问：怎样能够更好地跟自己身上的恶习做斗争呢？是不是恶习就像恶缘一样，缘尽了、债还了，就走了？
答：实际上就是一种毅力，就是一种恒心。比方说，这个人有抽烟的习惯，那么怎样来改掉自己这个毛病呢？要想，要痛定思痛，就要想到家里条件，“我的妻子、孩子受我的二手烟的影响；我这么再抽下去，我以后会得肺炎”，叫前思后想，明白当中的道理。所以做一个人，想改变自己，要前思后想，才会最后聚集在你心中一个“中”，那就是中庸之道。想改毛病，不要等，马上改，立即改，永远改，那才是一个真正想改变自己的人。
台长语：
感恩生出慈悲。一感恩别人，马上慈悲心就出来了。
能够让每一个众生都受益，就是最好的法门
问：同修理解：《白话佛法》，天德巨著，充满菩萨能量、宇宙密码，与天地精神相来往，是末法时期利益个人、家庭、国家、天下的至上法宝。请问师父，同修理解是否正确？
答：用不着我讲，大家告诉他，对不对啊？（众答：对！）好了，傻姑娘，要记住了，能够让每一个众生都受益的，那就是最好的法门。
关于求和不求
问：念经时要无欲、无求、无念。同修每日功课专心念诵经文，但不做任何祈求，这样是否如理如法？
答：实际上祈求有有问题地求和没有问题地求，是两种不同的概念。就像布施一样，一种叫无相布施，还有一种叫有相布施。当你不求的时候，实际上菩萨也知道你想求。就像一个孩子今天想叫妈妈带他出去，他跑过来围在妈妈边上，帮妈妈做事情。“哎呦，宝宝今天怎么这么乖呀”，妈妈心中知道，“他想叫我带他出去。”菩萨怎么会不知道呢？不求，也能让菩萨知道，也能得；求了之后，也能得。求和无求，只不过是一个境界问题，无求的人境界高，有求的人境界差一点儿，但是菩萨也不会怪罪，因为我们是人，我们就是要求菩萨，所以观世音菩萨才会跟我们许个大愿说“有求必应”。
如何对待不好的生活环境
问：一个人如果不喜欢自己身边的环境，要么是因为环境的气场不是特别理想，要么是因为自己的孽障太重，与环境不能够很好的适应，那么我们应该如何区分这二者呢？如果是环境的原因，那我们应该先消自己的孽障，让自己有功力了再去度身边的人、改变身边的环境，还是边修边尝试改变身边的环境呢？会不会当我们的力量比较小、孽障比较多的时候，还是会被环境影响呢？
答：首先，一个人生活的环境对人生是非常重要的，如果这个人生活的环境非常糟糕，他的生命就会处于低潮；如果一个人生活的环境非常好，都是菩萨、都是学佛人、都是善良的人在一起，他很快就会成为菩萨。这就是说明，一个人想改变环境很难。但是境转而心不转，如果你觉得你能在恶劣的环境当中保持自我，让自己能够有一个充分的很安静的心，不被六尘所染，你可以继续下去。如果你觉得外面的环境已经对你造成了伤害，让你痛苦、让你忧郁、让你不能生活，那你必须要跳出这个环境。我举一个例子给你听，如果你是在一个非常不好的、肮脏的地方工作，天天愁容满面，你最好的方法就是用我们中华文化三十六计中的最后一计——走为上计，走。
为何人生很苦
问：师父常说人生很苦，这种苦是菩萨为了磨练我们，让我们能够战胜它，成为更好的佛弟子才存在的？还是说，这种苦是因为我们的心太脆弱了，修得不够好，还在欲念里沉沦才会感受到的？还是说，只要是人就会一直感受到痛苦？
答：没有听师父经常《白话佛法》里边讲的，人的苦，一个是上辈子种的业，业障现世报了，今世就会痛苦了。有苦是正常的，因为你到人间就是来受苦的，所以不受苦是不正常的。任何人不会永远幸福，任何人也不会永远痛苦。受苦是消业，那是没有办法。如果你能够在人间说没有痛苦，那我恭喜你；如果你在人间有了痛苦，你说“我把它当成一种增上缘，让我进步、让我精进学佛的一种动力”，那我也恭喜你。这就是佛陀曾讲，“我有两个孩子，一个孩子是从来没有犯过错的，还有一个孩子是犯了错就知道改变的孩子”。
要让菩萨进入八识田中
问：人间有太多修行的机会和重重的阻碍，如果自己这一生结束的时候依然无法摆脱轮回的话，很担心自己的下一世还有没有这种缘分能够继续好好地修，怎么样能够把这种想法牢牢地种在自己的八识田里，永远永远都不忘记，而且把这种修行的缘分和正念永远永远延续下去？
答：这个愿望是好的，但是在人间你只要这辈子没修成，下辈子再来投的时候，你这个可能性是不存在的。因为你的业力和业障所为，让你忘记了你自己意识当中真正的本性，因为你没有成功，你堕落继续在六道当中。那就是我告诉你，如果一个人投了一头猪，或者投了一头牛，他为什么他永远会投猪、会投牛呢？因为他的心里就知道“我是猪”“我是牛”。人也是这样，死之前“我是人，我是人”，所以他永远会是人。台长教你们一个方法，从现在学佛开始，天天想“我是菩萨，我是菩萨”，慢慢地想啊想啊，菩萨进入你的八识田中，走的时候你就是菩萨。
去除执著，就是去除我相
问：如果有同修坚持为需要帮助的同修或同修家人助念或助缘小房子，同修一直坚持无缘大慈、同体大悲，感恩菩萨给予助人机会，也不求任何功德。请问同修这样做是否需要掌握一定的尺度？会不会一不小心陷入善执，会不会动人因果？
答：无相布施很不容易的。我告诉你们，有一个人无相布施，捐了三千块钱，写个“无名氏”，结果报纸登出来后，朋友到他家里来玩，他拿起报纸，指着上面，“你知道吗，这三千块钱，无名氏，就是我啊！”还是有相布施。无相布施要真正地放下，“我今天做了好事，我无所谓”。就像刚才那位佛友讲的一样，她说谢谢这个、谢谢那个，实际上我就知道，还有其他的共修组也为这次法会出了很多力。做了功德，既然无相了，就不要说“为什么不报我啊？”否则接下来你就损功累德。没有关系，有相无相即为相，相即空幻也。所以去除执著，就是去除我相。
（注：按照师父开示，助念要量力而行，尤其是为不念经的人助念，很可能会背业很重。）
业障和根基的关系
问：一个人的根基，是前世修为的综合评定吗？根基的好坏是根据什么来判定的呢？业障重会不会影响到一个人的根基？
答：首先，业障重，本身就是根基会很差。如果根基好的人，业障不会重。举个简单例子，一个读书好的孩子，他很容易接近三好学生；读书不好，他不能成为一个好孩子。你业障重，你就不可能成为一个好佛子。所以这个根基，实际上由你的过去，还有你今世现在所造的新业来形成。你问我，这个根基是由什么来判断的，那是由天律和地律，还有人间的法律，来判断你这个人到底是一个好人还是坏人。
现世报和前世业障的关系
问：如果一个人在世间作恶太大，会受到现世的果报；如果业障深重，当机缘成熟，业障爆发时，也会遭受严重的果报。请问师父，现世报和前世的业障之间是一种怎样的关系？
答：我先把道理讲给你们听，如果你们听不懂，我就比喻一下，很快你们就明白了。先讲道理，上辈子你做的恶，比方说你在三十岁的时候，曾经汽车轧死过人，那么在今世三十岁的时候，你可能会被别人轧死，这就叫因果——因果果报。那么前世造成的今世的果报和现世的果报，是怎么回事呢？前世的果报我们暂且不讲，先讲现世报。现世报一般在45～50岁之后，就是你今世的报应了。如果你前世做了很多的功德，有很多的福德，在人间享受人天福报，一般是到45～50岁。其实就是人的一种更年期，当更年期一到，人的性格大变，退休了，什么都垮下来……这个时候你享受的，就是1～45岁中做过的善事和恶事，这个是现实报。然后你前世如果在三十岁、五十岁，还有过很多的业障，你不但没有消掉，还正好在三十岁的时候又做了一个新业，这个时候就叫业障激活，你就得到一个大的现世报。我举个简单例子，有一个人，在我们海外，他的父亲非常非常厉害，非常有钱，人家给他算命，说他在几岁会倒大霉，他根本不相信，照样吃喝玩乐、乱投资、乱买股票，到了那一年的时候，他的父亲过世了，而且把财产全部捐掉，他就成了一个流浪汉。这就是人家验证了现世报，从一个小开突然之间变成一个穷鬼。因为他的前世的功德到这个时候享尽了，而他今世又没有积福德，所以他才会现世报。
功德能增加福德、消业障
问：我们知道，小房子送给要经者，可以让他离开自己。那么功德可不可以消业障？
答：首先这个回答是肯定的。我告诉你们，有功德的人就能庇荫众生；有功德的人，他就能够让别人离苦得乐，自己也能离苦得乐。比方说，今天你们参加香港法会做义工，有人说“我要让母亲的腿能够好，我用我这一次做香港法会义工的功德来庇荫妈妈的腿”，结果他妈妈的腿好了；有的人求手，有的人求疾病康复……有的妈妈好了一半，有的好了不到一半，那就取决于你功德的大小。功德照样可以让你的福德增加，也可以消你的业障。
关于亡人托梦显示何种形象的问题
问：师父在看图腾的时候，为什么超度上天的亡人在天上仍然显示的是在世时候的形象，是因为他们在天界的层次比较低的原因吗？那么天上的仙女、天人、龙天护法、瑞兽等，是不是必须要通过他们自己的修为才能显化他们在天上应该有的形象呢？
答：如果父母亲到了天上，当然穿得很漂亮的衣服，他想穿什么就穿什么，为什么他下来给孩子看到的形象是跟人间一样呢，因为他要让你认出他是谁啊。再告诉你们一点，为什么很多自杀的父母亲，还有死的时候那种脸型非常痛苦的父母亲，不愿意来梦中看自己的孩子？他们心疼孩子。因为当孩子做梦，看见他们那种死样，和吊死鬼那种样子，孩子会非常害怕和非常伤心。母亲很不容易，她变鬼了，她不愿意让自己的孩子受到惊吓。当母亲真的到了天界，她下来也要让你看到她干净的身体。
违愿对过世后的影响
问：如果同修生重病，之后许了大愿，但是因为违愿了，最终还是离开人世。那么请问，这个愿是他离世以后就了清了吗？他除了得到本身的果报之外，在另外一个空间还需要因为这个违愿的事情承担其他果报吗？
答：比方说，你在没死之前，欠了自己打胎的孩子，五个，又欠了父母亲的情，又曾经伤害过别人，那么这些业集中在一起，当你要死的时候，判官就把你拉下去，因为你在阳间的寿已经被这些折掉了。折掉的是部分，而不是全部。当你折掉部分，你死了，你还会带着更多的业——就是没有还完的业，继续进入地府的中阴身，然后到阎王殿还要重新来判断你继续投人还是投畜生，还是让你到饿鬼道或地狱道。有一个我们的佛友，给他妈妈念小房子，念到最后，他妈妈给他托梦说“你给我打胎的孩子再念21张”，为什么？因为他妈妈到了地府之后，她还要还这个孩子的业障。（秘书处注：师父开示过，一般情况下，此类情况不需要给亡人打胎的孩子念小房子，只需念给亡人即可。）
问：那么这个同修因为违愿的事情，他最终还能不能去善处或者更高的天呢？
答：一般来说，违愿了，这个人基本上会受到一种惩罚，这种惩罚有轻有重，要根据他自己所做的一些因是不是达到了这个果。我可以告诉你们，违愿如果没有结果的话，这个因就很轻；如果违愿了这个因，他的果报已经现前了，那这个人的果报就特别重。比方说，很多人的身体上都有癌细胞，但是他没有激活，他照样是一个正常人；有的人癌症激活了，那他就是一个癌症病人；当激活癌症之后，他不好好休息，不好好吃东西，继续造恶的话，他的癌迅速扩散，那么这个时候就是癌的到期的果报，也就是说他真正的死亡来临。
我执和法执的联系
问：我执和法执之间有何种联系？它们之间又是如何彼此作用和影响的？可不可以这样理解，由于对我的执著而产生对事物的执著，而对事物的执著又反过来影响对我的执著？
答：你本身讲的就是对的。我执，就是“我认为”“我觉得”，由以自我为中心而产生的一种观念，认为是对的，那就叫执著。法执是什么呢？你看到了这件事情，“我一定要去做”，是受外界影响你内心的一种决定，就是通过外界来影响的，就是法执。一个是自我出发的，什么都是“我”；还有一种是外界环境影响的，来影响到你本性的执著，叫法执。
台长语：
师父非常非常爱你们，非常非常愿意跟你们天天在一起。其实台长嗓子都已经哑了，话都讲不大出来了，但是我能够跟你们在一起，我就是一个非常幸福的人。大家记住，我们都是未来的菩萨，菩萨离不开众生，众生就是未来的佛。我们要做觉悟的众生，觉悟的众生就是佛。好好修心，这两天把自己当成在天上一样，好好努力，让自己的心得到陶冶，得到自己的安慰，好好相信观世音菩萨，你们的明天一定会更美。
谢谢法师们的助缘，谢谢众位佛友的付出，感恩你们！
这两天大家法喜充满，一定要好好努力，一定要对得起观世音菩萨，对得起自己的良心和本性。
这两天菩萨多得不得了，你们自己都看不见，所以你们的一言一行都要严格注意，一定不要造口业，要众善奉行，诸恶念不要去想，不要浪费食物，要好好懂得怎样爱护自己的一颗佛心，佛心永存，人类才会有希望。谢谢大家。
最后一句话，师父很爱你们，师父希望永远跟你们在一起。最好有一天，五十年之后，我跟你们都见面，在天上。那个时候我们看见观世音菩萨、释迦牟尼佛，看见所有的菩萨，就像我们现在一样，“菩萨好”。想到未来法喜充满！想到我们的人生有一个美好的未来，眼前吃点苦，不算什么，消业障，吃的苦越多，消得越快。不要去烦恼，永远要想到我们有未来。我们放下人间，会得到更好的明天。我们人间要求的东西越多，我们天上得到的东西就越少；我们在人间舍弃的东西越多，我们在天上得到的东西就越多。
祝福大家法喜充满，天上人间一片祥和！愿祖籍国繁荣昌盛，愿人民健康，愿家家幸福，愿学佛人智慧永存。谢谢大家！
为众生而做功德和为自己做功德有什么区别
问：同修在做功德的时候，比如说印书、放生、度人，都是因为求自己的私事而许愿后去做的，那这些功德会有用吗？
答：实际上，如果一个功德是为众生的，那就是大功德，是纯功德；为自己求的也叫功德，不会有漏，只不过这个功德比较小。同样印书，如果是为了众生，那么这个功德产生出的能量就大。我举个例子你就明白了，如果一个电灯有灯罩罩着，同样的光，只有这么一点点是为自己的；当你把灯罩拿掉，你说“我要让大家都能够照亮”，这个时候你的功德才叫无量。
念小房子是功德反馈，心灵法门是直接回向
问：关于自存小房子的问题，随着念经修心的时间、功力和功德的增长，小房子的质量也会不同，是否越晚念自存小房子越好？
答：念小房子就是一种超脱、一种通过念经来提升自己的方法。念小房子的时候，念的是什么？大悲咒、心经……这些经文都是菩萨的经典。你在念的时候，实际上就是功德的反馈。帮人家念，实际上就是帮自己念，只不过这个回报比较慢一点，所以在佛学当中叫回向。很多人说心灵法门不提倡回向，完全错误，我们直接回向，因为当你在念小房子的时候，你就是说“我要给我的母亲、给我的父亲、给我的孩子”，这就是一种直接回向。因为我们的功力有限，如果要上报四重恩，下济三途苦，需要很大的功力，这些都是要发大愿的人。很多法师把家都不要了，离开了小家，进入了大家，他们是有愿力的人，所以他们就可以多念比方说回向偈；而我们天天是在求人天福报，保佑爸爸好、妈妈好，如果你这么一回向的话，可能功德再回来就比较慢和少，所以台长才教你们、菩萨才给你们一个方便的法门，那就叫直接回向。
六道存在的方式
问：六道轮回从理论讲是明白了，但是六道存在的方式是怎么样的？是比如说像楼房那样六层的吗？站在人道中可以看到畜生道的很多动物……
答：像这种问题，我只要几句话你们就明白了。天上、阿修罗、人间、畜生道、饿鬼道和地狱道——六道，在人间跟畜生道是不是两个道在一起啊？像不像楼房一层一层的？不像，它是一起的。我们活在这个世界，叫肉体世界，而天上叫灵体世界，这是有分别的，但不是像一层、两层、三层……这样分的。而只有到了天上，欲界天，一直到色界天、无色界天，才会分成三十三天，这实际上也是一种境界所为，并不是一层一层的，而是一个区域一个区域。我讲一句话你们就明白了，整个世界当中有不同的国家，在这个地球上有这个国家、那个国家……它们是重叠的、一层一层的，还是都在一个平面上？现在明白了吗？你们看不到的东西我可以告诉你们。
共修组共修时可念心经调节气场
问：师父曾经开示过，在共修组共修时每人念三遍心经，以调节当时的气场。我的问题是，当共修组有些活动全部都是新人，且大部分人还不会念经的情况下，这时候需不需要念心经来调节气场？
答：念心经是最好的。如果念心经，可以把当时来的那些佛友的心态调整好，所以大家一起念心经，那就是开智慧啊，非常好的。
是否可以养鸡吃鸡蛋
问：师父开示，菩萨慈悲，心灵法门的同修可以吃鸡蛋，那么可以养鸡吗？吃鸡蛋，给鸡养老送终，可以吗？
答：就是说，可以吃鸡蛋，那么能不能养鸡？我告诉你，很多鸡蛋有的是能孵小鸡的，照说严格地讲，孵小鸡的就不能吃，不能孵小鸡的就能吃，但是因为现代人根本没有分别这些东西。吃素的人可能营养不够全面，所以菩萨还是慈悲给予吃鸡蛋。但是吃鸡蛋是为了你的身体，不是为了一种享受，所以你就不能再去养鸡，因为养鸡的话，它终有一天会被杀了，就算它自然死亡，那你还得给它念经超度呢。
（秘书处注：师父也开示过，如果不杀生，因生活所需养鸡产蛋，也可以随缘。）
关于再婚的问题
问：我们有很多的女同修都有再婚问题的困扰，这些女同修平时一边努力工作、生活，一边念经修心度有缘人，日子过得平静又充实，觉得好像随时都可以很随缘地看待再婚之事，可是世俗的压力，以及内心始终放不下，导致再婚的问题会一拖再拖，备受困扰。请师父专门针对这一类女同修做开示。
答：佛法以平等心示众，我们做人都是平等的。很简单的问题，男人能再娶，女人为什么不能再嫁？我告诉你，克服自心的自卑感，“因为我没有善缘，因为我上辈子没有好好修，我想找一个能够更好的和他一起修”，如理如法；如果能够找一个同修一起修，那就更如理如法；如果已经有老婆了，还想在同修当中再找一个，那就不如理不如法。现在都什么年代了，讲老实话，人就是一种缘分。我告诉你，你大胆地往前走——好像是一个什么歌嘛，我怎么讲出来歌词了？任何女士和男士，只要是如理如法的，心中无愧于这个世界，无愧于家庭，无愧于伦理和道德，那你就可以“妹妹你大胆地往前走”。像师父这种弘法的人多一点儿，这个世界会有更多的人学佛。
因让僧人动凡心、还俗与其结婚，现世报得精神病
问：我们有一位同修的女儿有非常严重的神经方面的毛病，她靠自己的力量在接近三年的时间完成2200张小房子，也通过自己的能力结缘了800张小房子，可是目前来看，她女儿的状况并没有得到任何的改善，那我们很多的同修都在想，会不会是这结缘的800张小房子有问题？
答：如果2000张念下去不结缘都会出这么大的问题，一定是：第一，念经有问题；第二，这孩子的业障真的很重。一般不会的。
问：因为她女儿在犯病前，有一次去寺庙，动了一个僧人的凡心，僧人还俗跟她结婚了……
答：哎呀，哎呀，这个就是闯大祸了！你知道为什么不能跟僧人有这种事情吗？他们姓什么，你知道吗？姓释啊！释迦牟尼佛的孩子啊！你去勾引佛的孩子，那是下地狱的罪啊，怎么会好啊？神经病，还活着，那已经是给她便宜了，要不是心灵法门，早就拖走了。不可以的，不能开玩笑的，不能乱放电，那是高压电，危险。要狂忏，拼命地念礼佛大忏悔文，“菩萨，我对不起啊……”否则以后下去下地狱。会出大事的，对方也会出事，这个女的也会出事。
问：他们已经离婚了。
答：“我过去做过坏事，我现在不做了”，我问你们，他做过坏事吗？会不会受惩罚？“我过去抽烟，我现在不抽烟了”，你的肺会不会坏？她只有这样，一直念念念，1080遍礼佛大忏悔文。念完之后，台长慈悲给她看看是不是开始化解了。等这个劫一散掉，她念的小房子全部都可以开始让女儿的这个精神病会好。（和僧人结婚的）就是他女儿本人是吧？那报应是现报的，快得不得了。这种事情，一般只有一些比较有power的，就是说很有能量的人，才能帮忙解决这些问题。台长到时候帮你们想办法找一个比较有能量的人来解决这个问题……
问：师父是这个世界上最有能量的人。
答：乱讲，是观世音菩萨。
问：观世音菩萨，观世音菩萨！
答：我想起个笑话，这次中国的高考，很多爸爸妈妈都是为了孩子去拜神啊，求佛啊，有的是托人啊……一个孩子说：“妈妈，你帮我找了没有啊？”妈妈说：“孩子啊，我帮你找了一个很有能力的人，不得了啊，很高很高的位置啊。”孩子说：“好啊。”妈妈说：“你一定要好好听话，他叫你多做功课，他一定会帮你的。”这次考成功了，孩子太高兴了：“妈妈，你找的是谁呀？”“观世音菩萨。”
兼修几个法门真的能取长补短吗
问：有的同修兼修几个法门，曰“各取所长，取长补短”。请师父开示，这样做，从理论到实践能否如愿呢？
答：这个问题问得好，台长举个例子给大家听听就好了。有一个医生是心脏科专家，他专门动心脏手术，而且搭桥、换心脏……什么都好，那么这个医生很好。还有一个医生，小儿科、内科、外科、针灸科……什么科全都会。你说哪个医生本事大？哪个医生被别人尊重啊？你什么都能会，那么就有一句话叫“十八般武艺，样样稀松”。这里抓一点儿，那里弄一点儿，你说说看，炒出来的菜能好吃吗？
问：所以要听师父的话，要精进……
答：对了，要精进学佛。在开始的时候，当别人是从另外一个法门愿意来探索心灵法门的时候，我们要接纳他，我们要鼓励他，他愿意念其他的经，那也是佛经，念心灵法门的经，也是佛经，不管什么经都是对他有帮助的，因为八万四千法门，门门都是帮助别人破迷开悟的法门，然而要让他知道，找寻一条最适合于自己的法门，让你学得最自在，最愿意学的法门，那这就是你自己最好的法门。
如何正确对待梦境
问：有的同修，执著于自己的梦，以梦境来指导自己的思维、言行，甚至重大决策，这样做是否妥当？
答：这个问题要分成两个部分来跟大家解释。梦要看的，有的梦真的是给人启迪，有的真的是菩萨给人的一种教诲，都有。但是，有的梦叫乱梦，杂梦。那些当你醒过来之后，你完全不能把它拼凑成一个意识形态的梦，这些梦可能就是乱梦或者杂梦。一般的梦是在五点钟到八点钟之中，醒过来之后你还清晰地知道这个梦里所有的情节，这个梦会对你很有帮助。而在这个时间之外，如果是零零碎碎的梦，那么不可得，那就不一定是真实的。如果这个同修把所有的梦全用在了生活上，那有一个地方就会给他留床位了——神经病医院。
问：灵性会不会借助这个梦来驾驭他呢？
答：完全存在。很多神经病的人就是灵性在驾驭他的肉体，所以神经病会自言自语，自己跟自己讲，会讲出一套别人听不懂、自己也听不懂的语言，那已经被别人控制住了。所以念经学佛要有明师指导，而这个明师不是有名的老师，而是一个明白的老师。
如何不漏掉功德和福报
问：师父常说我们常常会漏，比如这个念头念经，那个念头发火骂人，功德漏了很多，甚至很多生活中的小事，如不当心闯红灯、眼神不善、在不允许的地方贴传单等，都有漏。对修行的人来说，功德漏到什么样的情况下是无法上天呢？我们怎样提醒自己注意不漏掉功德和福报？
答：她的意思就是说，我们现在学佛，我们要求很高，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱讲，意念不能乱想……那是高境界。傻姑娘，你们是在学佛的初级阶段，有时候允许你们犯一些错误，但是要改，不有意地去犯一些错误，那就是境界的提升，等到你要走的时候，你这些都不能要，那你是真正非常非常干净，因为菩萨在天上真的是这么干净的，一点儿私心杂念都没有。实际上你问的这个问题，是一个境界问题，现在我们是人，所以我们会犯错，等到我们以后是菩萨，我们就不会犯错了。
学佛越好越要修，越修越会好
问：因家中发生危机，求观世音菩萨救其慧命，求助卢台长，进入心灵法门后，念经念小房子，开始时非常精进，当各个问题解决后，渐渐懈怠，怎么办？
答：渐渐懈怠怎么办？这就是临时抱佛脚的人。学佛越好越要修，越修越会好，越好越要修，越修就更好……
病彻底好之前如何如法分享
问：有同修按照“三大法宝”，多年的手痛病好了，他把自己的灵验事迹告诉周围人，目的是为了弘法度人，可是同修说他每次一讲，手痛病就又犯了。是因为好事不能多讲呢，还是其他原因，比如没有彻底根治呢？
答：像这个问题就比较有点儿复杂了。因为当一个人的灵性业障在身上的时候，经过他的念经，那些灵性会暂时离开，他马上会不痛的；当他去度人的时候，他跟别人又讲了这些事情了，他讲了之后，这个灵性心想“你还没有完全把我超度完，你又在讲我”，他会上身。这个问题我觉得提得很好。如果你还没有到完全开悟，觉得自己身上还有灵性、还有业障的时候，你千万不要用一些方法来解释“我已经好了，我……”，要等到彻底好的时候，你才能讲。如果今天痛、明天不痛，你就不能讲；如果彻底好了，你可以讲。最要紧的，教他一个方法，如果他在讲之前，“观世音菩萨慈悲，我为了度他，我现在以这个例子，请观世音菩萨慈悲，让我能够让他开悟”，这样一讲之后，他的灵性不会再上来，他手就不会再痛了。
打胎的孩子通过小房子超度后，离开母亲，到了现在孩子的身上，如何继续超度
问：母亲念小房子给自己打胎的孩子以后，小孩子灵性离开了母亲，但是跑到了现实孩子的身上，那么在这种情况之下，小房子是继续念给母亲的打胎的孩子，还是念给现实孩子的要经者呢？
答：因为灵性本来在母亲身上，被母亲念掉了，他跟母亲就脱离关系了；这个孩子身上有业障，孩子跟母亲的特殊关系，灵性会跑到孩子身上，所以这个时候就应该给孩子念，而不应该给母亲念。
是否指出别人的错误要根据缘分来判断
问：师父常说，我们不要去说别人，要不见别人过；另外，师父也说，人家做错了事要指出，不说也有业障。这两者之间如何把握好？
答：实这里说，不说别人短长；这里说，如果人家有错，你不讲，你也有业障。怎么来把握好呢？实际上这当中就是一个缘分，如果对方听你的，你就能说；如果不听你的，说明你们没有缘分，你说了之后，他会造口业，你不但没有救到他，你反而害了他，这就是其中的道理。
【另附上师父有关开示供参考】
在末法时期，如果你分辨不出什么是魔，而去纵容包庇一些事、一些人，做老好人，这就是被魔所染。
——《白话佛法》第四册《修正自己，学会了空》
明知道同修会做错事情却没有提醒或制止，是否会背业
问：如果同修知道另外一个同修在不知道的情况下做事不如理不如法，她不制止什么，也不提醒说会导致同修的莲花掉下来，那个知道的同修会背业吗？
答：澳大利亚法律当中有一条，你的男朋友或女朋友，他/她在你边上要自杀，你没有报警制止，你就是犯罪。人间道理是这样，从佛法界来说你说有没有业障？
——《卢台长开示解答来信疑惑（一百六十八）》
发现别人有错要指出，否则也造业
问：师父经常讲随缘精进，好比在同事、朋友或者家人之间，对方做得不对，想说但是又怕造口业。这个度我们在修行当中如何掌握，保证自己不要再造新的口业？
答：如果你已经知道他做错了，你不讲，你也造业。就像孩子做错事情，妈妈爸爸应该不应该讲？（对）如果不讲，孩子以后做错抓进监狱里了，不是你的责任吗？你讲了之后他不听，那就叫随缘了。你不讲你就造业了（对，我觉得也是，不要在生活中修得好像与世隔绝，光修自己，把自己修得孤僻）从来没有过。台长叫你们度人不就是走出去吗？谁叫你们孤僻啊？
——2013年5月19日《玄艺问答》
用慈悲心去感化众生，用感恩心去团结和爱护众生，一定会得到增上缘
问：对于一些很敏感的人，在家里的时候修得还可以，不会发脾气，境界也感觉不错，为什么到了新的环境，心态、脾气都很容易变成负面，甚至在睡觉前能够看到不同的人影，还听到不同的声音？这位同修的小房子跟功课都有跟得上，那是当地磁场的影响，还是他自己自身的业障关系？要如何改变这个情况？
答：首先只要做梦做到了晚上有灵性，很害怕，或者黑压压的有黑气，实际上这个时候他已经身上有灵性了，并不是说他换一个环境的问题，而是因为他进入了这个新的环境之后，他身上的灵性可能会被激活。为什么我们见到有缘众生、大家认识的人会打招呼，特别高兴呢？为什么我们见到不认识的人就会觉得有一种抵触感呢？实际上这就是外因和内因，两个种下的因不同，所以果报也不同。用自己的内心去化解这些外因，所以有一句话：外因是起变化的条件，而内因是起变化的根据。用自己内心的慈悲去让社会感化，让自己新的环境能够和睦相处，这就是学佛人的本事。台长到很多地方去弘法，各种各样心态的人都来看我，台长对他们都是非常尊敬，所以到了最后他们都来跟台长说“台长，我很愿意跟你交朋友”。这就是用慈悲心去感化众生，用我们的感恩心去团结和爱护广大的众生，你一定会得到增上缘。
尊重所有法门，度有缘众生
问：师父的观世音菩萨心灵法门是目前最方便最好修的法门，但是当地宗教自由，很多人都有佛教的信仰，也有很多著名的法师，请问师父，该如何度当地的众生修心灵法门，而不会抵触他们原来所有修的法门？
答：首先，先要去度有缘众生，一些还没有学佛念经的也是我们应该救度的对象，他们还没有进入某一个法门之前，我们就可以好好度他们，让他们进入佛门。如果已经有进入其他佛门的，首先我们不要去拉他们，因为他们有他们的选择。师父刚刚讲了，八万四千法门全部都是一条回天的路，所以他愿意选择，那就好好地鼓励他。只要是学佛人，我们都要尊敬，只要能够学佛，我们就法喜。
每天上香时候多忏悔
问：同修按照“三大法宝”努力实践着，可是状态一直不好，问题都是出在自己的心不正上面，比如贪心、气量小、欲望多、发心小，还有信力不足等等。我们觉得改正自己的毛病很不容易，那么如果每天上早晚香的时候，跟菩萨忏悔自己的问题，然后不断提醒自己，这种方法是不是一个好的方法？
答：好，非常好。这就讲到了佛法里边的拜忏，一边拜菩萨一边忏悔，那是一个好方法。
被度者退转或不如法，度人者是否背业
问：我们度同修入门，或者推荐同修拜师，如果将来这位同修退转甚至变坏，或者做了影响法门声誉的事情，那度他入门的人会不会有业障、背业？度人的功德是否会被抵消部分？
答：首先告诉大家，“我今天发心去度一个人，我想救他出苦海”，这个功德你肯定拿了，而且在天上都会给你记上一笔，这个不会消掉的。只是他自己到了后来没有好好地修，那是他自己的退转，他的缘分不够，与你无关。但是有一点，如果你在度他之前，你就感觉他会退转，等到他退转之后，你就是功德有漏。
让孩子拥有道德、拥有智慧最为上
问：我们现在很多孩子课余时间参加大量的兴趣班，如学小主持人、学外语、朗诵、弹琴等，家长期待孩子的未来能拥有一些特长，将来也许发展会更好。学佛以后，很多同修意识到孩子的未来是和他们的福德修行紧密相连的，那么让孩子学佛念经开智慧、放生、吃素一定要优先于参加各种兴趣班，当孩子福德和智慧具足，学习会非常轻松，这样理解是否如理如法？
答：我们学佛人对孩子的教育一定要真和诚，而且给他全方面的培养，那是应该的，但是在德、智、体三方面全面发展，你们大家告诉我最重要的是什么？（众答：德！）以德为本。学佛的人要有德性，孩子要有道德，当一个孩子在学佛之后拥有道德，比任何课外的技能都重要，所以德为上。有道德的人就会有智慧，当一个孩子有了智慧，难道会比其他的技能更差吗？所以拥有智慧为上策。
台长语：
谢谢大家，谢谢大家，师父很爱你们，师父来一次香港跟大家见面也不容易，希望大家一定要好好学佛、好好修心。感恩观世音菩萨的慈悲，让我们在香港法会圆满顺利，希望大家法喜充满，每一个人都成为人间的菩萨，多多地救度众生，那是我们做人应该的责任，希望大家一定要像台长一样去救人、去帮助人，奇迹会在人间出现。
今天是最后一场了，所以台长也是很舍不得大家，跟大家讲几句心里话。台长把你们都当孩子一样，台长真的很心疼你们，你们从台长的表情和感情当中都能感受到。实际上你们应该感受到观世音菩萨妈妈对你们真的是很关心。我每次在跟观世音菩萨通话的时候，菩萨经常眼含着热泪跟我讲“众生太苦了”。你们不能苦，你们学了佛之后，人不应该苦，你们不苦，菩萨才欣慰。你们知道，观世音菩萨真是救苦救难来的，如果你们的苦都被菩萨救了，你们的难全部消了，那观世音菩萨才会笑，才会真正法喜啊！
爱观世音菩萨，不要让自己痛苦；爱观世音菩萨，就不能让自己受罪。希望你们一定要克服自己身上的毛病，真正如理如法地生活，真正用智慧充满着你的人生。
师父真的不舍得你们。这几天每个人都像活在天上一样，法喜充满。一张张笑脸，一位位佛友相互交流，这是什么？这就是人间天堂。我希望有一天，人人都付出一点儿爱，每一个人相互之间都没有恨、没有仇，每个人都不贪，这个世界才是最美好的世界。
愿众生能够成愿，愿众生能够成佛，愿所有的人好好努力消业障，好好懂得珍惜生命、热爱生命。要度众生，把比我们大的全部当作自己的长辈、父母亲，跟我们一样的都当成兄弟姐妹，把比我们小的全部当成我们的孩子，这个世界才是一家人，这才叫地球村。把自己的爱洒得大一点儿，再扩大，再扩大……将自己的小爱融入社会，成为大爱。人需要爱，人需要关心，需要帮助，让我们都成为一个能够帮助别人的人，能够给别人需要的人，能够成佛的人。
感恩所有来参加法会的佛友们，感恩来自全世界23个国家和地区的佛友们，也感恩法师们的护法和义工们的付出。师父感恩你们。
千言万语汇成一句话，让我们好好地修心，我们也不枉来人间走一遭，一定要一世修成！记住，台长想跟你们永远在一起，不是在人间，是在天上。付出自己的爱，永远不要痛苦。人间是我们暂时居住的地方，像我们的牙痛一样，暂时的疼痛很快就会消失，所以我们一定要知道，人间的苦痛是暂时的，那是一种幻化和虚幻。菩萨告诉我们：“孩子们，你们不要去认为人间的痛苦是永远的，人间的痛苦是没有永远的，而真正永远的是等你修成之后的幸福生活——在天上。”
感恩大慈大悲的观世音菩萨和龙天护法，这么多的菩萨这两天都来了，让我们再特别感谢一下天天守护在观音堂的弥勒佛。你们这几天天天念的经全部都有菩萨、龙天护法帮你们记录，你们相信师父不打妄语，你们所做的点点滴滴的功德，如果你们回去之后想给你们的父母亲或者给你们的孩子，你们可以说“这次我参加法会的功德给他们”，你们看一看，你们的孩子会不会好，你们看一看，就像刚才这位母亲一样，她坐轮椅的孩子的腿能不能站立起来，靠的是自己的功德。
众善奉行，诸恶莫作，我们就是人间菩萨。菩萨爱你们，众生爱你们，师父也爱你们。希望你们一定要将这个爱洒遍人间，让这个世界充满着爱。愿这个世界人人都懂得爱，爱国家，爱人民，爱家庭，爱朋友，爱一切有缘众生。你们都是菩萨的好孩子，一定要慈悲，一定要懂得感恩。今天的法会、明天的法会、昨天的法会，充满着两个字——感恩，因为感恩就是慈悲。
最后师父希望你们通过这次法会，人人进步，个个学佛，让更多的人都能学佛，领悟佛法，真正地开悟——破迷开悟啊。
不能争吵，不能记恨，所有的佛友说不定上辈子都是你的亲人，所以感恩啊，“感恩所有的人给我的帮助，感恩这个世界让我闻到了佛法”。人生难得今已得，佛法难闻今已闻啊，希望大家能够闻到佛法之后，变成自己的行动，让自己的思维、语言和行为完全符合人间菩萨；你在人间已经符合成菩萨之后，你才能到天上和菩萨一样的成菩萨成佛。
不舍得你们，人生就是这样苦短，希望大家懂得人生的真谛，那是无常。永远要记住，无常的生命，还有无常的时代，让我们有着无数的痛苦，所以我们要化无我、无有、无为，成为一个真正有作为的菩萨。
谢谢大家，谢谢所有的佛友们！让我们法喜充满，让天上人间像一个家庭一样，让菩萨多多了解我们、多多救助我们，让菩萨知道我们在人间也在弘扬着佛法，请菩萨慈悲，让世界和平，不要有天灾人祸，让我们所有的家庭和平，让我们所有的人民和平，让我们所有的心灵和平。
谢谢大家，谢谢大家！好，今天我们就到这里了，台长的嗓子也讲不出来了，但是台长最后再给你们讲几个字：台长很爱你们！谢谢。
感恩聆听 随喜分享
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发表于 2025-2-25 12:51:12