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『 君子为目标，小人为目的，珍惜缘分，再造善缘。一个人的脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算是一个好人，所以得理要饶人，理直要气和。在家庭相处当中，每个人都会犯错，当你的心中多原谅别人一次的时候，你就是在心中多修福和造福一次。所以，看到别人有福气的时候，就是因为别人气量大，所以叫量大福大，把量放大，你的福气就大。学会欣赏别人，就是庄严自己；很认真地听别人讲，别人就会非常尊重你；原谅别人，就是善待自己。』
—— 2018年2月11日 澳大利亚・悉尼法会
【法会故事】修出自己善良的心
我们天天说要心态好、心情好，怎样来学佛，首先要知道什么是心。人的心随着眼前的表相在自由地变换中，随着外界的变化心在动，随流失德行，无喜亦无忧。一切的行为和人的内心有关，你的意识变了，对这个问题有看法了，心就生出来了。这个世界今天喜明天能悲，一切都会过去，所以无喜亦无忧。
中国的孔老夫子有天外出，正好天要下雨，可是他没有带伞，他的弟子就说：“夫子，子夏有伞，问他借吧。” 孔子一听，说：“不可以。子夏较为吝啬，我问他借，他如果不借给我的话，别人会觉得他不尊重师父；如果借给我的话他肯定要心疼。和人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考验别人，否则你永远不能理解别人的心。友谊要长久，对别人的理解就能看出你自己的本性。”
经常要用心来问一问，今天我做的事情对得起良心吗？今天我能不能看到自己的本性？我们的心就像一面镜子，很干净，当你遇到坏的恶的时候，你的心就会反射出一种恶心，当你遇到善良的事情，你的心就会照射出你善良的一面。心本身是好的，但是与外尘的接触，一次次地接触外面的环境，才会制造出你这颗心。心中存恶，是因为你的心已经恶了；如果心中经常想到我应该做善事帮助别人，说明你的心有善良的一面。心中存恶，有时候心似有却无，当一个人有两种心态出现的时候，到底选择恶心来对别人，还是用善心来对别人？选择了好的心态，你就拥有了善良；如果选择了不好的心态，你的本性就没有了，就没有了善良的东西。
人经常说“开心”，开心是什么？开心就是你的心动了，因为你动了很好的意念，让你的心开出来了，开花了。伤心，是你想到了不开心的事情，心动了。万物唯心造，人的一切都是自己在造，今天的法喜、开心，是由自己造；今天的伤心，也是由自己造成的。修心，就是要修出自己的善良。我们要制造善良，就会去除恶念，要制造善行，心才会平静地一直很好地修，要真修才能改变。善人有善报，恶人有恶报，今天能够闻到佛法，希望大家广种善缘，广结佛缘，让我们的心能够提高到佛的境界，我们活在世界上会得到更多的爱。
—— 2014年9月18日 美国・旧金山法会
『 烦恼起源于贪心，痛苦来源于不知足。凡事都要往好的地方去想，尽快地接受你无力改变的事实，你的生活就会欢快愉悦。希望我们每一位佛友、每一个众生，同样非常烦恼和悲苦地活一天，还不如每一天高高兴兴地去消除烦恼，迎接美好的明天和未来。』
—— 2018年2月11日 澳大利亚・悉尼法会
【因果案例】老妈妈和女儿冤结很深，要好好念解结咒来化解恶缘
佛友问：感谢卢台长，我今天来给女儿看，1976年属龙的，身体、事业和家庭。
台长答：你这个女儿脾气不好（对！）她这个婚姻也不圆满（天天吵架）“小吵天天有，大吵三六九”。老妈妈你不要去管他们太多事情（听得懂）你这个女儿是讨债鬼，是来问你讨债的，所以你不要以为，“哎呀，这个女儿怎么不孝顺？”她来跟你讨债的；你也不要怪她，你有一个打胎的孩子现在在她身上，所以她经常惹你生气（她打过胎？）你掉过孩子。就是说她身上有个小鬼，你要帮她念经，念掉之后她会对你好起来的，念28张小房子（好）老妈妈你不要难过，我看看她跟你这个冤结到什么时候结束……如果你能够每天念解结咒49遍给她，“请观世音菩萨保佑我某某某和我女儿某某某化解恶缘”，你可能会提早跟她化解这个恶缘。老妈妈你知道吗？她老欺侮你啊，不给你吃好的，不给你用好的，经常看你不顺眼，你不讲话她都要讲你“啊，你说什么？”（对对）所以要想开一点（好。她身体不好）她主要是腰，妇科也不好。性格像男人一样（对）她以后主要是脖子、颈椎还有喉咙，她的喉咙经常有痰，咳嗽，很不舒服，你要叫她千万当心，否则以后这里会长东西的。老妈妈，你没学心灵法门之前，过去到庙里经常去求菩萨：“保佑我这个女儿不要弄我啊，怎么怎么……”（对）老妈妈你要少讲，你这个女儿以后会有报应的，就是你讲了，有时候报应没那么快。今天台长在这里，你试试看，如果你说现在很恨她，觉得她很不孝顺，我可以一个礼拜里面叫你女儿出事，护法神可以惩罚她。你想不想叫她受惩罚？（不惩罚不惩罚，她对我还蛮好的）我就是让你明白，很多事情都是冤结，自己的孩子到最后出事，你也痛苦也难过，所以你不要去恨她（听懂了）好好念念解结咒就好了（好好）女儿又不是对你一点不孝顺，也蛮孝顺的（对对对，挺孝顺我的。我心脏有毛病，她给我买药）你也不好，你有毛病她也照顾你，她帮你弄过来花很多钱啊（对）你这个人自己也有毛病，话多（对！说得对！）所以，要好好地念解结咒来化解两个人的恶缘（嗯。她身体呢？您看她的脚）她脚上有个灵性，一条大的鱼，她吃过一条大活鱼。她的两个脚的关节到大腿这个地方会经常麻、滑、抽筋（对对对！挺对挺对，感谢卢台长）一条大活鱼来了，你杀掉了，你跟它作冤，它上你身，就是这样（对）老妈妈，这个问题不大，你帮她念小房子，17张就结束了（好好，谢谢）保证你没事。泡脚一个礼拜，没问题的，17张绝对超度走了，她脚会好起来的。而且我看见她这个脚很难看（对对）难看得不得了，像男人的脚，而且她第二个脚趾比第一个长，我都看得到。你回去看看，你就知道台长看得准不准了（好）还有老妈妈，你跟她少讲话，因为你命很硬。你有一点克夫的（已经是的，对的！对对！）所以你要当心，你跟你女儿少讲话，气场不通，少讲话就不克她。你们知道克人是怎么克的吗？并不是说住在一起会克他，住在一起是没办法，但是一讲话就克他了。所以很多女的被老公克是怎么克？这个男的一讲话，这个女的气得讲不出话来，被他克住了，实际上是气场克。有的男的被老婆一讲话，气得闷住了，讲不出话来，被她克住了。你少讲你女儿，你就不克她了（好好）多念心经，每天要念49遍。还有，不要轻易地跟菩萨讲：“哎哟，菩萨您惩罚某某某啊……”不要讲（好好，谢谢卢台长）这个老妈妈寿很长的，可以活很长时间，我刚刚看她至少可以活到85岁。
—— 2015年11月22日 新西兰・奥克兰法会
『 我们每个人都害怕失去，尤其珍惜拼了命得来的东西，但是最后什么都留不住，感情、钱财、名誉……还是顺其自然吧，无可奈何的就该放下。心态坦然悟性高，虚幻人间不可得，谁是真谁是假，临终之时才知道，原来错把人间当真了。』
—— 2018年3月9日 印尼・雅加达法会
【学佛感悟】观“玄奘大师西域取经”有感
唐僧——唐朝的玄奘法师，唯识宗的创始人。他是1300年前我国伟大的高僧。为了深入研究佛学，他冒着生命危险，西行取经，一路上克服了种种艰难险阻，才到达佛教发源地印度。玄奘在印度游历、研究和讲学整整13年。回国后，在长安进行佛经翻译。他总共翻译了75部经典，对当时中国的社会文化各方面都产生很大影响。历代人民对玄奘的景仰和歌颂，人们歌颂他那坚忍不拔的毅力、吃苦耐劳的精神、严谨而刻苦的治学态度。
近来，我观看了两步玄奘取经的电影，这是我学佛多年来的第一次，留下了很多的回味。
我有感于玄奘大师独自一人进入一望无际的大沙漠，他四天五夜，滴水不进，粒米不食。死去活来，但毫无畏缩，积极进发，备历艰辛。
我有感于玄奘大师克服语言的障碍，在古印度把第四次佛教集结的三十万经论全部学完，成为难能可贵的“三藏法师”，并在曲女城举行的五年一度的无遮大会上作为论主，获得空前绝后的胜利。
我有感于玄奘大师一路走来，拒绝了高昌国王，戒日王，鸠摩罗王，甚至唐朝皇上的盛情邀请或规劝，坚持于人生的取经、修道，回国译经的价值路线丝毫不动摇，一生共译佛教经论75部1335卷，无论是翻译数量，还是质量，都是空前的。
作为一名心灵法门的佛子，我自然的于玄奘大师的难能可贵之处联想到了我们的恩师卢军宏。其实同样的，恩师也在谱写着人生的“取经”之旅。他坚持以“度化全世界一切有缘信众学佛念经”的大愿力，顶着重重的压力，没日没夜的透支着自己的身体，通过电台、法会，全球性的弘扬着观世音菩萨心灵法门。
他们——为什么会那么做，他们——又是怎么做到的？
带着这个疑问，在自己打算要写下这短篇感想的当晚，我于梦境中神游东方台，台长和蔼的点化我，问我《心经》中的“阿耨多罗三藐三菩提”的含义，然后自问自答的说这是“觉悟，是无上的正等正觉啊”。
是啊，历代宗师大德皆以无限慈悲和智慧来度化众生。而慈悲与智慧来自于觉悟。这是心中的指路明灯。玄奘大师以西行求法为自己“自觉觉他”的人生指路明灯，卢军宏台长以接观世音菩萨的“心灵法门”来普降甘霖——点亮明灯为众生指路。他们弘法形式虽不尽相同，但这都体现着大菩萨来世间，善巧方便，恒顺众生啊！因为，他们心中是有着同样的明灯，是大觉大悟之明灯。有了这盏明灯，所以，他们做到了，他们无时无刻不是为众生而活着的啊！所以，台长有句话：“众生的离苦得乐，即是佛菩萨真正的涅槃！”
对于我们修行人来讲，个人的积累功德、消除业障，境界的提升其实也是人生的“取经”过程。在“取经”途中，我们同样需要这盏明灯，在心里，在行中。
在心里——其实人人自性中本有这盏明灯，无量劫以来生死轮回的外尘遮住其本自具足的光芒。我们应当对其具足信心，因为其即为佛性，是不生不灭，不垢不净，不增不减的。世间一切障碍——五欲六尘，皆为梦幻泡影，都挡不住自己心中的正念、愿力与成就。
在行中——其实我们需要的是让自性的明灯彰显其光芒。烦恼、业障即外尘、外缘，我们在修行旅途中，遇到烦恼，是否能做到当下缓一缓，慢下来，“闻、思、修”一下，这样就是用自己自性中的“明灯”来觉照一下呢？多多的觉照，会让我们无常的烦恼、业障越来越淡，而自我体悟光明、恒常的本性自然会愈发的通达。
对我们这些末法时期的芸芸众生来说，大都本性有所迷失，那么在这人生的“取经”途中，用什么来找到自性中的这盏明灯呢？感恩大慈大悲观世音菩萨降下的心灵法门，让我们搭乘上末法时代的大法船，能从慈悲心切入，找回觉悟，找回心中的明灯。所以，同修们，当我们懈怠时，当自己业障深重而不能自拔时，慈悲心是我们这些修观世音菩萨法门的佛子们永远不能丢弃的修心修行之根！
在心里——要逐步的去“无缘大慈，同体大悲，明观宇宙十方万物本具同源”，这样，内心便能“放空”，一个又一个小我的念头便会消散，而得到菩萨慈悲注入其中的“妙有”。
在行中——要学习观世音菩萨倒驾慈航的慈悲精神，用我们的法门不断的去普度周遭有缘众生，这样，慈悲心才会长存于心中。
人生的“取经”途中，也是不断与自我斗争的过程，即不断的克服自身无明习气的过程。在我们没有大彻大悟之前，我们也许需要用“法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下”的法则来鞭策自己，从而能获得长足的进步。
在心里——一定程度上要有大的愿力来引导，从而得到菩萨的大的加持及自身菩提心的培养和发挥。
在行中——多多以菩萨的要求来约束自己。如：将别人都看作是菩萨，可多多升起恭敬心，多多祛除自身私心杂念。又如台长所说，经常将自己看作是菩萨，便能在日常生活中明观自身习气，多多升起忏悔心，并多多升起正信正念。
最后，有感于我们有幸生于末法时代的这个时期，能让我们值遇恩师卢军宏台长，得心灵法门之法宝。愿大家多多珍惜，修行进步！
弟子我在这份感悟中有任何不如理不如法的地方，祈愿观世音菩萨慈悲原谅，愿同修们多多批评指正。
心灵法门弟子 合十 感恩
—— 心灵法门网友反馈 2016年10月25日
『 在日常生活当中，最要好的朋友之间都会有摩擦，也会因为这些摩擦产生误会，以至于成为一个陌路人。每当夜深人静的时候，我们仰望着星空，总会想到过去那些美好的回忆。友情的深浅那是铭记在心中的感情，能够原谅别人的缺点，那就是因为你拥有了无私的慈悲心。
做人要学会包容，宽容别人，才能圆融自己。意识中只留下别人的缺点，无疑就在你的心中放上了对别人的恐惧和对自己的伤害；把别人的优点放在心中，那会让你的心产生无限的光明。我们拥有共同的佛缘，我们的心和心就会相应，无需任何语言，因为慈悲就像光明一样，把我们的心融为一体。台长告诉大家，切不可苛求佛友给你同样的回报，帮助别人不求回报，你才是一个圣人，宽容别人，对自己也是一种境界的提高。』
—— 2018年2月11日 澳大利亚・悉尼法会
【禅心妙语】沙漠中的两个朋友
在古代，有两个朋友在沙漠当中旅行。在旅行中他们吵架了，一个人给了另一个人一记耳光。被打耳光的这个人觉得受到了侮辱，他一言不发，找了一处沙子，在上面写下：“今天，我的好朋友打了我一记耳光。”他们继续往前走，走到了黄河边，决定停下来。被打耳光的那个人脚一滑，差点掉到河里被淹死，幸好被他的朋友救上来了。被救之后，他拿了一把宝剑，在石头上刻了：“今天，我的好朋友救了我一命。”一旁的朋友好奇地问道：“哎，为什么我打了你以后，你要写在沙子上，而现在我救了你，你却要把它刻在石头上呢？”被救的人笑了笑回答说：“当被一个朋友伤害的时候，要写在最容易忘记的地方，风会抹去他的伤害；相反地，如果被帮助，我们要把它刻在心灵的深处，让任何风都不能抹去它。”
朋友之间相处，伤害往往是无心的，但是帮助却是真心的。就像我们家庭一样，偶然地不当心说了一句伤害对方的话，那是无意的，而真正的是他一直为这个家在操持着、在帮助着我们。所以学佛人应该忘记别人对你的无心伤害，铭记别人对你的那些真心帮助，你就会发现这个世界上有很多的好朋友。
—— 2018年2月11日 澳大利亚・悉尼法会
『 一个人的境界是最重要的。境界的基础是什么呢？是慈悲。人有了慈悲的心，心会变得越来越宽，心一宽阔，气就不会呆滞，气一通，血脉就通，所以心宽一寸，病退一丈。学佛人要懂得，宽恕别人是一剂良药，宽恕别人的时候，你同时敞开了自己的心扉和心灵；宽恕别人的时候，你心中的愤怒、怨恨、恐惧就会悄悄地溜走。内心没有了气的制约，气血也通畅，心就会没有罣碍，无罣碍故。』
—— 2018年3月9日 印尼・雅加达开示
【开悟人生】心无有起，因缘俱灭
人心无有起，心没有起任何不好的意念，心无有起不好的恶念；因缘俱灭，你对别人一直这样，因为你没造任何的恶因，也不会得到恶缘、恶果，你如如不动地生活。师父告诉你，其实人生只是一个现象，佛经上经常讲人是虚幻之相。什么叫虚幻？虚幻就是因果轮回的真相。因为我们人心的造作才会起妄念，才会有行为，叫“妄动”；我们的心不造作恶念，心不去伤害别人，心就不会妄动。颠倒、妄想、执著、烦恼，这些都是由心所生出来的。举个简单例子，别人的事情跟你没关系，别人好了，你为什么要去忌妒他？这世界上好的事情多呢，你都去忌妒吗？是因为你接触到六尘才会忌妒，因为它靠近你了。为什么要“远离颠倒梦想”？《心经》里讲的，你不远离它，它就污染你。就像很多病毒一样，你远离它，就保护了自己；你太接近它，接近了颠倒，你的心就产生妄想、妄念。你的心只要接触了执著，你慢慢地就拥有了烦恼不断，最后就产生了在学佛中、生活中的不正见。所以菩萨让我们“心不妄念，性自本无”，也就是说，心中没有妄念，不应该想的事情不去想，“性自本无”——你的本性本来就是从来没有的。一个孩子如果没人教他坏的事情，他怎么会学坏？他如果从小到大没接触过香烟，我相信他一辈子都不会抽烟。
无明为什么不能解脱？因为对很多事情不明白，所以才会造下轮回的因果和大祸。佛教界有句话叫“己事己明”，自己做的事情要自己明白在做什么。你们所有的学佛人现在都知道，你们正在走的是学佛的道路，你们自己应该明白这条路怎么走下去，这样就会自然解脱。很多人一辈子解脱不了，就是自己做什么事情自己都不明白。不信你到监狱里去问问看，很多人犯了罪，他不知道自己做错什么；就像我们很多小朋友做错事情，他不知道“我错在哪里”，那更危险。你如果知道自己错了，“己事己明”，自然就解脱了。“这个地方我做错了，我不应该这样”，你就放下了，下次当心就好了。就像我们开车，不认识路可能就会开错路，甚至会撞墙，或者走错方向——开了很长时间，“哎呀，方向反了”，我相信你们都有过这种经历。如果你知道的话，你就不会犯错；当你不知道的时候，还会顺着那个不理解的方向继续开。
如何来化解，如何让自己的事情自己明白？做人要懂得理解众生、明白众生。了解众生，才能化解自己心中的烦恼。佛教界说：所言人也，谓众生心。菩萨告诉我们，为什么说你是人？因为你是属于众生的心。人完全可以变为菩萨的，境界高了就是菩萨。一切人生，若心无生，人无从生。心不生出来烦恼，人哪来的烦恼？人的心不生出恶念，人哪来的恶念？连你的名字都不知道是谁给你起的。实际上因果就是自作自受，身口意的恶念、善念，全部都会成为你的业力。
—— 白话佛法开示视频 第48集《执著是误 解脱是智》
『 有一次，一个佛友问我：“如何才能变成一个自己愉快，也会带给别人快乐的人？”
台长跟他说：“人有四种境界，你可以体会其中的妙趣。第一，把自己当成别人，这就叫无我；第二，把别人当成自己，这就叫慈悲；第三，把对方当成别人，这就叫智慧；第四，把自己当成自己，这就叫观自在。』
—— 2018年3月9日 印尼・雅加达法会
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发表于 2026-1-10 21:08:19