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白话佛法网络共修 第64期
2025年3月30日
一、感恩，默念一遍大悲咒，祈求
感恩大慈大悲观世音菩萨。
默念一遍大悲咒。
请大慈大悲观世音菩萨让我破迷开悟，能够理解佛法的真实涵义。
二、白话念诵
第二册 第20篇《用助力把佛菩萨植入心中》
（↑点击链接阅读原文）
三、学习体会
四、《弟子问 师父答》
提问1 常喝水是帮助肠胃洗澡
—— 2018年10月13日 美国・纽约法会
问：师父说，早晚喝温开水很好。那么如果有习惯早晚喝大悲水，用微波炉加温后，会不会失去大悲水的力度？
答：不会的。稍微往里面掺一点热水，要微波炉干吗？把热水往里面掺一点不就是了嘛。我告诉你们一个事情，是菩萨告诉师父的，所以你们要听。一个人外面不干净，身体不干净，医生叫你们常洗澡，活血，不是很好吗？你们知道里面洗澡怎么洗啊？喝水啊，不停地喝。喝了之后排出来，再喝，再排，就是肠胃里面在洗澡。外面洗澡是冲凉，里边是喝水。所以大量喝水的话，人身体会变得越来越好的。水是百药之王。
提问2 许愿一世修成，是否善业恶业都会提前报
—— 2018年10月13日 美国・纽约法会
问：许了一世修成后是只有恶业提前还是善恶业都会提前还？
答：说“一世修成”的话，善恶业都会提前报的。比方说，你说“我这一辈子要把我过去的业障全部还完”，小时候、年轻的时候……的确会有一点报，但是一定要克制住。不管有什么业报来了，你还还还，还到老年的时候就幸福了，老年的时候就特别开心了，没有业障了。
提问3 克制自己劣根性最好的方法是转换
—— 2018年10月13日 美国・纽约法会
问：如果一个人有傲慢、炫耀的劣根性，他一直克制着没表现出来，也经常提醒自己注意，跟菩萨念礼佛大忏悔文忏悔。这种劣根性能否随着这种克制和自我提醒、忏悔逐渐消失？还是劣根性一定要通过外环境的帮助才会比较快地改掉？比如说经常被人家讲，或者一直做功德、消业障，见到自己的本性了才行？
答：那当然了。自己克制本身就是一种方法，你有劣根性的话，你经常克制，克到后来就没了。比方说一个人看见太太天天怕，怕到后来那完全就怕了，对不对？看见老公也是这样的。当然我不是叫你们怕老公、老婆，就是不管怎么样，你懂得怎么样来调节、控制，这是一个方法。最好的方法是转换。就是说我不是怕他，而是我懂道理，不去跟他纠缠，我明白学佛人不应该这么做，那你慢慢地就转换，心里把它化掉了，那么你这个劣根性就慢慢化掉了。明白了吗？（明白了）
五、分享二则
分享1：心灵法门殊胜灵验，女儿中度抑郁症不药而愈
感恩南无释迦牟尼佛！感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法金刚菩萨！感恩恩师慈父卢军宏台长！
请大慈大悲观世音菩萨保佑，我今天为了度众生，学习观世音菩萨千手千眼救度众生，所以我现身说法，请观世音菩萨给我加持，保佑我能够把今天这个弘法转为功德。
《白话佛法》第三册第15篇《欲望大 意念散乱 学克制 控制人生》：“比如我的身体不好，我事先把药都准备好，只要一发病我就吃药，立刻就会好了，就不用送医院了。所以要知道突发事件，就算是突发了，你马上就知道了这是灵性、业障的激活，你顿起觉照。什么叫觉照？就是你马上就会感觉到和照顾它，照顾它就是解决它、去帮助它，你就很快地消除了业障和灵性。”
学习《白话佛法》时，我对这段开示特别有感悟。在临近清明节的前几日，我女儿突然得了抑郁症，害怕、恐惧，下雨天不敢出门。我感觉到孩子不对劲，因为孩子去考驾照科目二时，正赶上下雨天，她的科目二就没有考过。这对正常人来说不算什么，但她就产生了心理恐惧。她跟我说：“妈妈，我考试的时候，就感觉有人在拽我的方向盘。”听她这么一说，我就什么都明白了。
因为这段时间她自己做功课，自己念小房子，而且晚上三更半夜不睡觉，还在房间点蜡烛来照明。师父说过：“凡是点蜡烛的就是通知下面。”（Wenda20150403 01:21:49）都是她自己招惹来的，虽说是自己招惹来的，那也是无缘不来。再加上她念的小房子质量不好，我一直不太放心她念的小房子，担心烧下去会对她起到反作用，念得不好的小房子是骗天骗地骗鬼神。有一次我晚上去她房间，她突然惊醒，那种眼神和恐惧让我非常害怕。
我马上意识到了事情的严重性，开始找师兄咨询该如何去许愿、念经、放生来帮助孩子。我思来想去觉得这是灵性病，我有菩萨保佑，我有师父教给我们的方法，我不怕。有了这个坚定的信念，我向菩萨许愿：一年内放生1万条鱼，两年内念诵1000张小房子。刚许完愿，神奇的事情就发生了，孩子不怎么害怕，也不怎么恐惧了。
女儿是她同学的妈妈带她去看的心理医生，诊断结果是中度抑郁症，并且有狂躁症。
佛法就是这么神奇伟大，自从那次看过心理医生，再也没有去过医院、药一次没有吃的情况下，不到一个月的时间孩子就恢复了正常。女儿的事例再次验证了心灵法门的殊胜灵验。真的感恩观世音菩萨慈悲保佑，感恩师父慈悲加持。
再次感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法金刚菩萨，感恩恩师慈父卢军宏台长！
分享过程中如有不如理不如法之处，请南无释迦牟尼佛慈悲原谅，请南无大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅，请十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨慈悲原谅，请恩师慈父慈悲原谅，请师兄们批评指正。我自己的业障自己背，不让师兄们背。
—— 博客精彩感言 1069
分享2：先生造口业受报应，闪腰疼痛难忍，“三大法宝”来化解
感恩南无释迦牟尼佛！感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！感恩十方三世一切诸佛菩萨！感恩龙天护法菩萨！感恩恩师慈父！感恩师兄们！
元旦前一个晚上，我念完经晚了点睡觉，先生很生气造口业，说菩萨不敬的话。第二天，先生去洗车弯腰时闪了腰，当时痛得一动不能动。忍着痛回家，晚上睡觉动弹不得，翻身也不能翻，更别提起床小便了，只能去借了尿壶，在床上解决小便问题。先生一夜未眠，痛得在床上直叫喊。
我知道一定是护法神惩罚先生乱说话，给他点颜色看看。先生不懂因果，造下口业，立马受报。在先生很痛苦的时候，我对他说：“以后不要乱说话了，你可以不信，但不能不敬啊！”
看他这么痛苦难受，我于心不忍，只能用“三大法宝”帮助他化解。第二天，我为先生烧送了7张经文组合小房子、放生106条鱼，祈求大慈大悲观世音菩萨帮助先生消除腰部的业障，早日康复，当天先生就好转了很多。接下来的三天我继续帮助先生放生共173条鱼，又烧送了3张经文组合小房子，先生一天比一天好转，到第四天已经完全好了。
先生的朋友闪腰半个月才恢复，而先生只用了四天。感恩大慈大悲的观世音菩萨，虽然先生无明造下口业，但是菩萨还是慈悲救度他。
上次因为放生的事先生造口业，导致他四个月没有签到单，我心里如明镜一样清楚，造口业的人一定会倒霉的。如果这次分享有功德的话，我把功德转给先生，求菩萨让先生开智慧，能尽快觉醒，守住口业，敬畏因果。
我的分享到此结束。分享中如有不如理不如法的地方，请大慈大悲救苦救难观世音菩萨慈悲原谅，请十方三世一切诸佛菩萨和龙天护法菩萨慈悲原谅，请恩师慈父慈悲原谅，请师兄们批评指正。我自己的业障自己背，不让师兄们背。
—— 博客精彩感言 1069
六、感恩
感恩大慈大悲观世音菩萨。
—— 学习中提及的相关开示 ——
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如何理解“心不随境转”；如何更好地持戒
—— Wenda20141212
听众问：师父常说“心不随境转”，这是不是一个定力强弱的问题呢？
台长答：“心不随境转”一个是定力，定力是怎么来的？定力就是戒律，能戒的人就会有定，戒了之后才会有定力，定了之后才能产生智慧，所以“戒定慧”。你要想定得下来，那你必须要戒，什么都不能做，什么都不能看，不该看的不看，不该做的不做，不该说的不说，慢慢慢慢自己就定得下来了，有定力的话你当然不会受五欲六尘所染了（那对于意志力薄弱，容易受外界影响的人来说，如何更好地去持戒呢？）忍辱持戒。学会人家骂你不讲话，学会人家讲你、讽刺你、污蔑你——忍辱！有什么用啊，有什么关系啊，让他讲好了。谎言有时候就像拿一把弓箭，朝着天上射箭，因为你的心是光明的，像天一样的光明透彻，所以箭射不到你的心脏的，谎言就像弓箭一样——到了一定的高度，它就会慢慢自己掉下来。所以，学佛人首先要先学会忍辱，忍辱才能精进，所以必须要学会忍辱（明白了）
如何理解“灵不随缘转”
—— Wenda20171110
听众问：师父开示过“心不随境转，灵不随缘转”。第一句我们比较好理解，第二句的意思是什么？
台长答：灵魂，离开身体、离开肉体的才叫灵，分成主灵和分灵，你的本性是不是也叫灵啊？（对）你的本性、良心，第九意识当中的、阿摩罗识的这个本性，如果你能够常驻在本性当中，你这个灵魂永远在本性当中活着，任何缘分来了，你都如如不动，是不是“灵不随缘转”了？（师兄的理解说，我们本来就有一些我们应该修的方法，如果有外缘也不应该去改变自己本来应该修的方法。是这样吗？）对啊，他讲得比较浅一点。不是单单一个方法，缘分来了会骚扰你的心，但是你用如如不动的内心来控制好自己的缘分，那不就是“灵不随缘转”了吗？（感恩师父开示）
学佛所学，行佛所行
—— Zongshu20170909
台长答：我们学佛怎么样不着相？一个人学佛守戒律就是不着相。要特别当心，不要随随便便做错事情，因为随随便便做错事情，因种下了，等到哪一天你什么都不知道的时候，果报又来了。学佛所学，行佛所行。佛学什么我们就学什么，佛做什么我们就做什么。佛在慈悲，我们就慈悲；佛在救度众生，我们就救度众生。不管怎么样，我们心里都要明白，我们真正的学佛是为了心里的干净，境界的干净，精神上的干净，而不是为某一个别人，好像为了自己。
学会安止自己的心
—— 白话佛法 第十一册 第1篇《悲智双运 烦事无事》
学佛修心就是修正自己的价值观，就是修正自己的心理行为。修行就是修出自己的本性和行为。修心实际上是为了自己的心能够不为外尘所转，比方说，今天别人有什么想法、看法，有什么事情发生了，你的心马上就转了，那么你就是为外尘所转。所以，修心的人要能够安止，就是让自己的心定下来，“安”就是定下来，“止”就是不要去想、要守戒。我们的心实际上是穿梭在空有之间，也就是说，人间今天有，明天没有了，就是空了、有了。想一想，你的心今天对某一人或事有了，明天没有，因为我们今天拥有的东西，表面上看还是有，过几天没有了，这就是让你心动的东西也会没有，所以学佛人要学会安止，让自己的心不要去动。
摘自 博客2011年11月6日 网友反馈
我们做人，心不要随境转。很多人都不懂，时常心随境转。很多人想做一件事情突然就去做了，结果中间碰到很多矛盾麻烦，心里又不想做了，这就难免会产生一些退转，实际上这些退转都是根据你的业力而来的。因为当一个人要去做一件事情，或做一件很伟大的事情也好，很平凡的事情也好，都会碰到很多的业障，所以不一定能够做成功。但是要记住，想让事情成功，首先要想一想，因缘是否成熟，因为没有因缘做不了任何事情。所以我们经常讲，时刻要念念无常。要知道，我们有这个因缘，我们就去做这个事情。我们今天有了这个佛缘了，能够救度更多的众生了，能够帮助人家了，我们就是菩萨，所以不管怎样，哪怕灾难临头，我们都要有信心去救度众生。纵然是定业，它也能转。定业是什么呢？就是我们算命算出来的那些叫定业。那什么叫运呢？运就是一种转业。命和运合在一起，命就会变，运会不断的转换成命。比方说，我们烧菜做饭，这个菜是定下来的，是一定要烧开的，但是放的配料不同，菜就会变成不同的味道，这就是在转这个菜的质量和味道。
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发表于 2025-3-29 13:15:17