禅宗四祖与五祖的故事
四祖叫道信,当时他在寺院中传法的时候,引来了无数佛友来听法,很多都是听到有个四祖弘扬禅法,他们就来了,听完了就走了。寺院中的侍者往往也只是听,但是不能有所开悟。
这样过了很多年,四祖想找一个传扬禅法的入室弟子都找不到,尽不可得,于是四祖就离开寺院,一边云游天下,一边寻得有慧根之人,传自己的法嗣。
这一天,他来到了黄梅县,正在赶路的时候看见一个贫家小儿在路旁坐着。这小孩尽管贫穷却脸无忧色,骨相奇秀,异常动人。
人要看骨头的,很多人说这个人是不是一个官相,官有官相,你做什么事情什么相都有。一般的人,如果你相好庄严的话,你要天庭饱满、地角方圆。天庭就是额头,所以叫你们不要把头发遮住天庭,如果你们一遮,运气就没了。地角在哪里知道吗?都知道,台长就不讲了。
台长想起来一个小笑话。有一个人上台先不讲话,说:“大家知道我今天要讲什么吗?”结果没人讲话。“大家有知道我今天想讲什么的吗?”有些人举手了,还有些人没举手。结果那个演讲者就说:“居然很多人知道了,那么你们不知道我今天想讲什么的人去问那些知道我想讲什么的人,所以我就不讲了。”
四祖就问这个小孩:“你姓什么,小朋友?”
小孩居然口齿伶俐地回答说:“我的姓还是有的,但不是寻常的姓氏。”
“哦,不是寻常的?”四祖接着问道,“那么,你到底姓什么呢?”
“姓佛性。”
“这小孩子居然说姓佛性?”四祖想:“小小的年龄,他居然懂得佛性?”就决定考一考他。“这么一说,你是没有姓了?”
没想到童子对答无误:“性空才无性。”
哇,这么小的孩子……四祖因而大喜,就跟着童子到他的家中,求他的母亲让这个小孩子出家。这个童子就是后来的五祖,叫弘忍大师。
其实,“禅”并不是讲究外在的名号。很多人说“我懂禅,我知道禅法”,台长告诉你,说懂禅法的人不一定真的懂,真正懂禅法的人,那是禅在心中,似有似无,所以不在乎外表刻意的安排。这个童子说“无姓”不是没有“姓”,而是他心中没有对“姓”的执着,所谓的空性、佛性就是这个意思。
你说我们每一个人心中都有佛性,每个人也懂得佛性到后来变成空性,那么,佛性和空性到底最后有没有“性”呢?因为我们没有对空性和佛性的执着,所以我们可以称为“无性”。但是,一旦你执着了,你就拥有了人间的佛性,失去了空性,所以我们对人间所有的事情都不能执着,要想开、要放下,因为时间能洗去我们心中的忧伤。
—— 20190907 法国巴黎
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