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学佛不是迷信 而是解脱
我们学佛无论大乘小乘,“乘”实际上过去就讲船(就是一个船),大乘小乘就是一个大船、大法船救人,小法船保自己,对不对?所以无论任何宗教门派,其实归纳起来最后都是求解脱。你说哪个法门哪个宗派到最后不是为了求解脱。你学佛到最后是为什么?就是要想解脱自己,烦恼、痛苦,解脱自己的业障。那么什么是解脱呢?很多人以为“我要解脱,我用用功”,用功不是解脱;那么很多人说“我要解脱,我相信菩萨”,信仰不是解脱。什么叫解脱?解脱就是用你的九识田中佛性来产生出一种空性的智慧和般若,来影响到你的阿赖耶识和你的末那识,来慢慢地进入你的第六意识——感官意识当中。慢慢地你就会懂得什么都是苦空无常,而这一切都是本身就是空的、都是虚幻的。当你明白了这一切,你学佛的伟大的成就就开始了,因为你进入了佛的境界了。所以当一个人只要能够进入佛的境界,他就是在人间的佛。
学佛不是说你拜拜佛,迷信,“求求菩萨保佑我家里好”,一种福报,是解脱,它不是迷信,它是智慧地解脱,它完全能够放下自己的烦恼。你今天还放不下,你不可能精进,也不可能忍辱;你今天放不下,你脱离不了人道的六道轮回,所以你的境界永远不能提升到正信正念。你说正信正念跟智慧有什么区别?你有正信正念的人,你怎么会没智慧?你这个正的念头都没有,“我坚信这是一条正道”,你连正的这种信念和正的那种念头都没有,你怎么样能够得到菩萨的般若智慧?所以一定要懂得这个道理,要“离心意识参悟佛”。师父跟你们讲的就是要离开自己的外心。离心,离心就是离开一些杂念、杂心、凡心、烦恼心、忌妒心和一些不好的心态来参悟佛法。你的离心叫“离心意识参”,就是修到最后,连你的内心的意识都没了,你来参悟佛法,那你就是空性了,参悟了。这些都是佛法的妙用。
—— 《证悟空性 照见五蕴》
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