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2015年11月8日
中国香港、澳门、台湾
联线开示
今天有很多佛友都是在度人中学佛，在学佛中度人，你们已经是学着菩萨在救度众生了。感谢观世音菩萨大慈大悲救苦救难，让我们得到佛法。台长在开示之前首先恭喜你们：人身难得今已得，佛法难闻今已闻。（掌声）
感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，感恩龙天护法，感恩我们的法师、居士，还有港澳台所有的佛友们。今天我们能够用佛法来洗涤人的心灵，消除人间的烦恼，这就是菩萨的佛光，这就是人间的甘露。（掌声）
现代人经常将忧郁、烦恼和痛苦连在一起。因为当一个人忧郁了，怀疑这件事情的时候，他的烦恼很快就到了。当一个人一直在烦恼中生活着，他很快地就会感到非常痛苦。每一个人经常被痛苦所干扰，每分钟就有几十个人死于忧郁症和自杀，每分钟就有几百个人会死于车祸，每分钟就有几千个人在癌症面前倒下去。我们现在出门都害怕有车祸，坐飞机都害怕有灾难。因为我们的心已经得不到安宁了，所以我们到哪里有安全？我们到哪里会觉得有依靠呢？人的心越来越不平安。在人间，很多人说：“经常地去想，我们知足就能快乐，那就能平安。不求，没有欲望，那就是平安。”
我们现在在这个世界上自己都很难控制自己的心态和身体，我们的身体经常做出一些不像人的事情，我们的心里经常做很多对不起人的事情，这些就是心态的不平衡。心理变态的人，经常会让自己扭曲的心灵承担更多心灵的痛苦，这就是为什么要学佛。痛苦的折磨让我们想要找到自我解脱——自身精神和灵魂的佛法，因为精神要靠着佛法来依止。当我们懂得慈悲，感恩别人的时候，我们慢慢地就开始慈悲了。很多人就是不懂得宽容别人，所以永远活在痛苦中，因为他不能忘记别人骂他，他不能忘记别人曾经伤害过他，这种人是没有修养的，这种人是学不了佛的，这些人就称为无缘众生。有缘众生首先要懂得改变自己，改变自己就要好好学佛法，来改变自己的灵魂。
感谢佛陀带来了佛法，让我们懂得了慈悲。一个人要懂得慈悲，懂得宽容，才能结交到更多的有缘众生。想一想，我们的生活是不是这样？有的人不能和别人相处，这个人一定是一个气量非常小的人，这个人一定是被人家看不起的人，这种人不懂得慈悲，不懂得原谅，他所有的事情不会做得很圆融。所以，佛法让我们变成了一个为别人想的人，一个人能够为别人想、为别人着急，这个人就是一个学佛的人。（掌声）
希望大家要懂得，佛法的力量真的是很厉害，它能解脱人的心灵，它可以让一个无赖、不讲道理的人变成一个正人君子，因为他懂得了什么是正、什么是负，是让他的精神从地狱走向极乐世界的一条路。学佛人的心，可以造就地狱，也可以造就天堂。很多人活在世界上天天很法喜，很开心，为别人想，这个人的心就在天上；一个人天天为自己活着，他很快就进入了他思维的地狱中。所以，要成全别人进入极乐世界，要让自己的心进入极乐世界。万物唯心造，当你今天还在为人间的事情烦恼的时候，你的身和心就是在地狱当中，没有想通。当一个人在家里想不通，这个时候他照一下镜子，看看他的脸是不是像在地狱中——非常痛苦、难受。当你能够摆脱自己，想通了，想明白了，这个时候你解脱了苦难，你就活在了人间天堂。有一个例子，很多夫妻吵架，半天不说话，等到开始说话之后，会非常开心，会珍惜这段说话的缘分。平时两个人天天说话，没有这种感觉，一旦一个星期不理不睬，再开始恢复谈话的时候，他会有一种快乐感。
师父希望大家要好好学，知道人间世事无常，才会懂得怎么样真正地去摆脱自己心灵的创伤。台长曾经跟大家讲过，我们的人生在不知不觉的光阴中已经度过了几十年，我们又在痛苦的生涯中过了几十年。人生无常，世事无常，想一想，年轻的时候那些让自己伤心难过的事情，还在记忆中栩栩如生，但是我们也已经忘记了很多。我们每一天都在痛苦的回忆中，过了几十年，还是留不住亲人，赶不走痛苦，活在苦难中。每一天我们在后悔中活着：“我为什么要这样做？我当年蛮好这样做，为什么要这样做？”没有什么，这就是过去，这就是你的现实，想改变，你脱离不了痛苦。因为我们是人，人的麻烦人解决不了，就像小学生的功课，小学生做不了，要中学生来做一样；中学生的功课，中学生做不出，要用大学生的水平来做一样；而我们人间的烦恼，我们不能解决，才会形成烦恼，只有用菩萨的智慧才能去克服它、去解决它一样。所以，用菩萨的智慧一定能帮助我们改变命运，超脱人间的烦恼。（掌声）
你想学佛了，首先你就是一个愿意改变自己命运的人；你今天想学佛了，你就是一个拥有智慧的人。有智慧的人就是要从自我开始做起，才能成为人间的菩萨。懂得用自己的品德去影响你周围的人，因为榜样的力量是无穷的。很多佛友打电话跟台长说：“我为什么度不了我的先生？”因为你的先生不相信你是个好人。很多人说：“台长，为什么我不能解决这个问题？”因为你自己的行为还不正，别人不会从你身上看到很多学佛进步的事例，所以他不会跟着你学。所以要从我做起，我们要用自己内心的慈悲去度化别人，要用感恩的心去换来菩萨的智慧和波罗蜜，真正不受人间痛苦的折磨，理解和开悟是最重要的。一个人从别人身上的缺点和优点，就可以知道自己应该怎么样活在这个世界上，用不着去找，因为别人的缺点和优点他都看到了，他就可以知道“什么事情我可以做，而什么事情我不能做”。这就是在学习，这就是懂得怎么样好好地活在这个世界上。
很多人一辈子活在家里，活在社会上，总觉得在寻找一个道理，“我有道理，所以我怎么样”。很多人一辈子在寻找着是非，“为什么？”寻找自我的“是”、别人的“非”，认为自己总有道理，别人没有道理。是非，实际上，因为你心中有一个“是”了，你就会看到别人“非”。境界高的学佛人，连自己心中认为是对的东西都不要有，你就找不到不对的东西。要懂得是和非都是错的，心中无“是”，心中才能无“非”；心中无是非，你就是一个懂因缘、知因果的人。所以学佛人心中要没有是非。而这个是非并不是指人间的一些大道理，而是指：当你学佛到一定境界之后，你懂得人间的恩恩怨怨都是一种缘分。就像很多人，“为什么你要嫁给他？”“为什么你要跟着他吃苦？”“为什么你生出来这个孩子天生就是脑残、唐氏综合征？”“为什么别人吃了这么多苦，而你没有吃苦？”“为什么别人没有吃苦，而你吃了这么多的苦？”这些难道有是非吗？夫妻相处几十年，有什么是非啊？都为这个家操碎了心，付出了一辈子，有什么可以责怪对方的？在人间，有时候一个念头可以让你陷入痛苦。很多家庭，想想离婚算了，就是这么一个念头，之后的一段生活，他一直在痛苦中不能自拔，这就是人的一个念头。所以，一个恶念可以让你进入人间的地狱中。很多人一辈子没有做过很多坏事，但是他有一天想“人家都在做一些不好的事情赚钱，我也可以去做一做”，就是这一个念头，最后在海关被人家抓住了，判终身监禁——贩毒，因为他看到别人贩毒赚了这么多钱。所以人的一个恶念让他进入地狱。
人间的烦恼会不停地折磨你自己，在想不通的当中会折磨自己。所以台长要你们学佛人不要去想不通，因为人的毛病：想不通，越是要想；越是要想，越想不通；越想不通，越是会想……最后就让你进入了一个业障当中折磨自己。台长说：烦恼像一条毒蛇在你的心里，你不去烦，它这条蛇没动；当你一去烦，它这条蛇就开始动了。所以在你心中，当你越想不通，你被毒蛇缠绕得越深，你一直想不通，它会一直伤害着你。台长希望大家一定要把过去的痛苦忘记，不然每一天都会把你折磨得半死。
人生是一个无尽的游戏舞台，在这个舞台上我们每个人都扮演了不同的角色：我们小时候扮演了天真可爱的儿童；青年时我们扮演了学生的角色；等到我们毕业了，我们扮演了员工的角色；等到我们结婚了，扮演父母亲的角色；等到我们孩子长大有孩子，有孙子了，变成了爷爷奶奶的角色，这个不停在变；当我们身体不好，我们变成了病人；当我们生了恶性肿瘤的时候，变成了没有救的病人；当我们死的时候，变成了死人。一切就是一个舞台，在这么变化着。所以人生，一切都是在变化中，像演戏一样。很多人想在不圆满的人生中找寻出一种美满的人生，那是不可能的。很多人为了达到这个目的，寻找一种圆满，“我一定要找到一个非常好的老公”，她吃尽苦头。有的男人为了找到一个好的老婆，让自己觉得称心如意，他一辈子就打着光棍，等到人生要结束的时候，他才知道，原来人生就是梦一场。等到你们哪一天醒过来的时候，在医院里，躺在病床上，看着天花板，看着这么多吊着的盐水瓶，那个时候你们才知道，原来人生真的是无常，是空的，一切都像梦一样过去了。我们人必须珍惜现在，必须懂得欲望不能作为人生的希望。人的希望不是欲望，活在欲望中是得不到满足的，因为它会使你痛苦万分。你今天有了一个小房子，明天有个大房子；有个大房子还要拼命打工，再去拥有一个更大的房子。一生就在这追求中消耗了自己无尽无边的时光。
人失去了希望，慢慢地就会绝望，不要活在渺小的个人的思想空间中。因为人的毛病就是就知道自己这点事情，当一个事情发生了，超越了你思维渺小的空间的时候，他就不能接受它，就觉得这个事情不应该这样发展，而为它去痛苦，为它去难过。就犹如很多人想象“我孩子一定能够考上精英中学”，最后没考上，痛苦万分，让孩子得忧郁症。有很多新闻里都讲，孩子压力太大，没考上精英中学之后跳楼。
人最大的问题就是：心灵中的后悔，实际上已经造成了心灵的残缺。所以人不能活在后悔中，你只要说“我当年怎么样，我当年很后悔这件事情”，你的心灵已经是残缺不全了。人的心灵后悔之后，就开始放不下自己，放不过自己，哪来的智慧？你就慢慢地缺少一种人生的崇高境界，使自己慢慢地堕落。很多人的忧郁怎么来的？就是忘不了自己的过去，看不到明天。人不能总活在记恨别人的生活中，如果每天记恨别人的缺点，这个人是没有智慧的。不管是哪个学佛人，只要别人跟你说“我很恨他”，这个人就是没有修好，台长希望你们要好好地劝导他；而不能劝导他，就要离开他，因为他是无缘众生，因为他业障缠身。我们没有办法去救很多无缘众生，我们很痛苦，没这个能力。就像很多人说：爸爸妈妈不想不救孩子。我们有一个听众打进电话来，孩子吸毒八年，两个孩子离家出走，不肯回来，爸爸妈妈求他们，跪在他们面前，也解决不了问题。他妈妈学心灵法门，念经念了两个月，两个孩子主动回家，跟爸爸妈妈说：“爸爸妈妈，我错了，我以后再也不吸毒了。”（掌声）过去进了多少次戒毒管教所，都解决不了问题，现在完全好了，所以他妈妈非常法喜。
我们要把善良的东西，做过了，放下来，把痛苦的事情也要放下。愚蠢的人把今天当作一种明天的希望，所以他今天一定会失望；智者把当下作为一种愿望。所以愿力很重要，有了愿力，我们天天愿意去实践它，去做成这个事情，那你的幸福今天就会到来。有很多人不能放下自己，所以就永远痛苦。台长告诉大家，人的感情也是这样，当你在痛苦的时候，因为你放不下，所以你很难过，因为你想着他。很多女孩子，恋爱失败，放不下自己的男朋友，嘴巴里说“他去死吧”，心中挂念着他。这是什么？这就是因为你不能放下。当你哪天真的把他放下了，也就放下了。很多人过去都有恋爱史，当时要死要活地离不开，想想今天你们还会去为那些在13岁、21岁、19岁时候的恋爱生活而痛苦、而难过吗？这就叫放下，希望大家要懂这些道理。
台长经常跟大家讲，我们做人，要懂得世界上最重要的其实就是克服自己的分别心，就是要认为：这个世界上没有绝对的对错——因为是执著；世界上没有绝对的是非——因为是因果。“万般带不去，只有业随身”。我们的恨可以带到棺材里，我们的爱可以带到棺材里，而我们人间一切的财富全部带不走——很正常的一个理论。我们两手空空来到人间，就像我们到别人家里，没有带去任何东西，走的时候也不能把人家家里的东西带走。我们来到这个地球上两手空空，我们走的时候也是两手空空。很多人傻傻地以为可以在地球上得到更多让自己获得利益的事情。
台长告诉大家，一定要放下，既然知道人间苦空无常，就要好好地用心念经。修心实际上是一件很难的事。一个人修不好心，他的心会烦，意会乱。想一想，没有修心的人和有修心的人就不一样。有修心的人，相貌端庄，越学佛越像；没有修心的人，上下乱窜，浑身抖动，没有定力。修心，是在跟自己身上的缺点作斗争；修心，就是把自己心中不好的恨别人的心、嫉妒别人的心、对别人看不起的心，全部要修掉。修心是逆流而上，不进则退。
只有众生辜负佛菩萨，菩萨不会放弃众生。2500年前佛陀传到人间的佛法，让我们受益，我们有求必应。佛陀、观世音菩萨没有一天放弃过我们，而只有我们不好好修心，不好好磕头念经。有事求菩萨，无事就把菩萨忘了，这就是人。
作为一个人，要懂得怎么样把握好自己的心态，让自己更好地解除和消除自己身上的业障。实际上人要懂得，“人行善，福还未至，祸已远离”，一个人今天只要开始行善了，虽然福气还没有到，但是只要去行善了，他已经没有祸在身上。很多人说：“卢台长，我念经之后怎么还不灵？”实际上他过去家里灾难不断，再加上他自己身体不好，他自己身体痛得不得了，他开始念经之后，身体还没有完全好，但是家里的祸已经没有了。“人行恶，祸虽未至，福已远离”，一个人动坏脑筋、做坏事，虽然他的祸还没有来，但是他的福气已经没了。很多有钱的人、很多做官的人做了很多坏事之后，表面上看起来还没有受到报应，实际上已经没有福气了。记住了，没有福气的人就会有祸灾降临到他身上。
台长希望大家立志要坚，“今天我学佛了，我要坚定自己的信念，要好好地修”。成功要“久”不要“速”，也就是说今天修心，愿望要长久，而不是速度。现在最大的问题是：很多人生了癌症，问台长多少张小房子，台长告诉他要1200张，拼命地赶啊赶啊，再结缘啊，最后烧下去没有效果。为什么？没有用心啊！举个简单例子，一个人身上已经得肝癌了，问医生应该怎么治，医生告诉他：“你要吃这个药。”那么他把三年的药量今天一天吃完，你说他的肝会不会好？这是循序渐进的。就像一个孩子跟爸爸妈妈闹矛盾，这是一点一滴积成的。今天爸爸骂一句，妈妈明天打一下，后天又对他不好，大后天再对他不好，造成了孩子离家出走。你说“我想很快把孩子接回来”，孩子会理你吗？就是要你一点一滴地做工作，慢慢地改变自己。所以错误地去追求数量、速度，全部都是造成你不能达到圆满的一个基础。
中国过去学佛有一句话叫“不要临时抱佛脚”。平时不烧香，临时抱不了佛脚。台长希望大家懂得，做人要把心安静下来。不管做什么事情，要懂得一个基础，就是想要顺利圆满，不是你能不能顺利、能不能圆满的问题，而是在于缘分。很多人一辈子追求，以为只要拼命了，就能做得到。想一想有多少人去考状元，有几个人能够中上状元？这就是缘分。看人家成名了，记恨别人。很多电影演员演技并不好，水平并不高，最后成名了，很多比他好的人心中不平，很难过。一定要懂得一个道理，我们不管学佛还是做人，这个世界上是靠缘分的。希望大家要多求观世音菩萨加持，心不起烦恼。一起烦恼，你的光明觉性就会有障碍，就是会搞不清楚，障碍心就来了。台长希望大家懂得，人的一生中要随缘。实际上一生走过来，就是活在缘分中。今天有缘分了，你可以成功；明天没有缘分了，你就迎来了失败。一切都是个缘分，不要去计较，不要去恨，不要去难过。一切随缘，不执著缘分。缘分有时候像一本书，当你在翻这本书的时候，不经意地就错过了，这本书很重要的地方不经意翻过去了；有时候把这本书读得太认真，你会流泪，你把这个缘分看得太重了，会伤到你自己的心，所以对缘分要随缘。台长希望大家学佛的人一定要懂得一个道理：做人就是在生活中明白自己做些什么。要懂得一个人在命运中怎么样对待失败和成功，一切无怨无悔，一切随缘。
一个人在人间要多多地用智慧来对待别人。在古时候有两个人同朝为官，一个叫冯道，一个叫和凝，这两个人的交情很好，关系很好。有一天冯道穿了一双新买的靴子去拜访和凝，和凝看见冯道的靴子和自己两天前让仆人去买回来的靴子一模一样，于是他就问冯道：“你的靴子多少钱买的？”冯道举起了右脚不慌不忙地说：“便宜得很，五百。”和凝一听就火了，转向仆人就给了他一个巴掌，骂道：“一模一样的靴子，你竟然要我一千！”这时冯道又缓缓地举起了左脚说：“这一只也是五百。”和凝一下子傻掉了，愣在了边上，不知如何是好。
这个故事就是告诉大家，不了解情况，不懂得道理，不要去决定，不要马上对一个事物去判断、去做，要好好地思考。想一想我们走过的人生经历了多少挫折，做错了多少错事，冲动会令你犯下很多不应该的错误。很多人一辈子冲动。随时保持冷静，搞清楚来龙去脉，懂得用佛念好好地想通、想明白，才不会下结论，才不会在人间落下笑柄。想一想，现在有多少年轻人因为冲动做了妈妈，接下去一大堆的事情，丢脸啊，被爸爸妈妈看不起，羞辱啊，被邻居街坊笑，这一切不就是因为人的冲动吗？学佛就是要人保持理智。
台长告诉大家，用心学佛，把佛全部装满佛性，你的心灵中就是佛性。心像一个口袋一样，你里边少装一点，那么就是在你心灵中有一点；如果你多装一点在你的心灵，人间的东西多一点在你心灵了，那么你的心灵就是心眼；然后你装得更多一点，那你的心就变成心计了，人家说这个心计很多的人；如果你把这心全部装满人间复杂的人生，全部装在你的心里，那你就是心烦意乱。
所以修心的人心要纯洁一点，人要干净一点，不要用心去回忆和责怪自己过去的错误，要用善良的心去看到未来，要去原谅别人。能够原谅别人的人，他活得很自在，不能原谅别人的人，他的脸就永远是凶巴巴的。跟着台长学佛的人很现实，天天回家照照镜子，看看你这个脸像不像一个凶巴巴的人.如果你今天很凶，觉得别人很讨厌，你就是一个没有修的人；一个有慈悲心的人，看到的永远是别人的善良；一个能够包容别人的人，他忘记的永远是别人对自己的伤害。所以不要去记住别人对自己的伤害，要有包容心。乌云遮不住太阳，因为美好的心灵就像太阳一样，慈悲温暖着人间。希望大家一定要好好修、好好学。（掌声）
面对人间的烦恼，很多人经常问台长烦恼是什么。烦恼，它实际上就是一个苦难的聚合点。当你烦一点点事情的时候，你还没有恼怒，那你就有这么一个点；当你越来越烦，烦了十个烦的事情了，那么这个时候恼怒就来了。所以把烦的事情解决掉，越来越少，你就不会恼怒，就不会形成这个烦恼；当你烦恼越来越多，就是因为你这个也烦、那个也烦，就开始恼怒了。所以这叫“烦恼有一个聚合点”，你的点越来越多，你就形成越来越多的烦恼障，就是障碍，就是我们现在讲的叫“业障”。当我们今天在受苦的时候，其实我们皮肉没有受苦，我们心灵在受苦。很多人想不通，是皮肤出血还是骨折？没有，心灵在流血，难受啊。所以当我们的心想通了，其实是你的一个心想通了，你不就脱离了这个苦恼了吗？人间的苦有时候像厄运一样，经常聚集在一起，有苦的人很快厄运就会到了。《心经》里面告诉我们：度一切苦厄。不要让苦难生成，不要让苦难形成这么个气场，就是不要让苦难在你心中荡漾。
想要去除苦难，你就不要让它在心中生存，不要去制造苦难。这句话很多人可能还不理解。苦难是谁来的？是你们自己找来的。一个年纪很大的人觉得自己还很年轻，拼命要去做那些年轻人的事情，他很快就受伤了。一个人不知道好好地节制自己的脾气，拼命地随缘去发，最后给自己制造了苦难。“我就是这个性格，我就是这个脾气，我不骂难受的”，接下来你就被人家打了，这就是你自己在制造着苦难。所以佛经上说，我们不要去生这个苦和难出来，我们也用不着去灭除这个苦难，这就是不生不灭。你不去生这个烦恼，你何苦要来去除这个烦恼？正好大家都在拿东西，轮到你没有拿到，怎么办？“我不生，无所谓，我本来来的时候也没什么，人家拿了我也很开心，只要别人拿到就可以了”——你这个心不生，接下来你没拿到，你不会难过。这个世界上一切唯心所造：你的心想开心，你这个人就会开心；你的心想烦恼，你这个人就是烦恼人；这个人心很讨厌别人，你就是一个讨厌的人；你今天这个心不能原谅别人，接下来吃苦的就是你自己，因为别人不会原谅你。所以人在自己给自己找麻烦。心能制造善良，也能制造丑恶。希望我们学佛人，透明的净土就在我们人的心田。
学佛的人要有智慧。中华文化当中的“儒释道”，实际上儒家教育治国最好；道家治身，所以你看道教，它很多都是养生，打太极拳，治身；佛家是治心。所以儒释道这三个合在一起，就可以让你的国家兴旺，每个人身体健康，心灵健康，所以这个儒释道非常好，希望大家好好学。
每个人一辈子活到老，不一定接触到所有让自己能够明白的事情。你今天就是个科学家，你不一定在科学上能够全方位地得到成绩。要好好地学，“三人之中必有我师，十步之内必有芳草”，懂得这些道理，你才会变得谦虚。把自己看得低一点，像大海一样能够海纳百川，不要自以为是。很多人的缺点、很多人的麻烦就是在于自以为是，最后丧失了自己的智慧。希望大家好好地努力。
佛菩萨说世间万物总是有生有灭，人生也是如此，所以我们不要再对太多的事情执著地不放下，给本来已经很短暂的人生增添更多的烦恼。希望大家好自为之，好好学佛，好好地修心。再一次祝大家身心健康，也感谢澳门、香港、台湾的佛友们组织了这么多的人，这么大的一个盛会。希望大家能够好好学佛，谢谢大家。
结束语
澳门还有香港、台湾的佛友们，台长最后激励你们，希望你们好好学佛。因为学佛真的是一个正道，我们人不能走错，人走错就万劫不复，也就是说一个人走错路之后，很难再回到原来的过去，所以我们在人间要小心谨慎、如履薄冰。也感谢你们这次付出很多，组织了这么好的法会，让大家共沾法喜、共沾法益。也希望台长能够尽快地跟大家见面，也希望大家好好地学佛修心。记住了，做人要像菩萨，思维首先要像菩萨，行为要像菩萨，管好口业，就是嘴巴要管好，也要像菩萨，这样会越修越好。再一次感谢大家，希望大家好好学佛修心，谢谢。
共修组提问
提问1 黑眼圈很深的原因，如何化解
问：黑眼圈很大的人念礼佛大忏悔文的时候，可以向菩萨妈妈祈求消除黑眼圈过大的业障吗？
答：黑眼圈为什么这么深？睡眠不好，晚上睡得太晚了，这是一个。另外，如果有业障，也不会在眼圈里显化，整个脸色都不好。中医讲，看看你的气场、脸色就能看出你的心态。念点经可以调节一下心灵、调节一下神经系统，让自己免疫系统产生、释放更多的正能量。睡得好、睡得安稳，眼袋、眼圈可能是会好很多。如果是华侨、华人，黑眼圈就是身体的确有点负能量的东西：睡眠不好啊，长期的积劳成疾啊，都会造成这种情况。所以我希望他能够一边念念心经，把心平静下来；第二，自己要注意休息和保养。
提问2 业障少于15%基本可以上天界；投胎到人间不会圆满
问：如果一个人的业障少于15%，是不是代表欠别人的亲情债、人情债、感情债甚至冤结还完的意思？怎样才能知道自己还有没有欠呢？
答：实际上当一个人能够修到15%，应该讲他基本上死了之后可以到天界。但是这个上天并不代表他能超脱六道。真正的能够超脱六道，进入西方极乐世界，那必须在10%以下，也就是说，不能超过10%。15%的话可以进入天界，但是天界里有很多天福享尽了，他有罪孽的话照样投胎到人间来做人。有人问我：“天上的人到人间来做人是不是很幸福？”那当然，他会投胎投到很好的人家，爸爸妈妈很有钱，很富有，或者官宦人家。但是有一个问题，只要你投在这种人家，你生命的福分都是有起有伏、有高有低的，非常复杂。所以你去看，富人的孩子并不是一帆风顺的。虽然有钱，但是生出来的孩子身体不好；有的穷人生出来的孩子身体很好，但是没钱。只要你到了人间，就一定残缺不全。所以到了人间来投胎，就是不能达到圆满。
提问3 做导游推荐游客看不雅表演会有业障，该如何回避
问：这位同修的职业是做导游的，他的问题是：澳门有裸体舞和性表演，这些节目是导游要推荐给别人观赏的，作为修心人可以这样做吗？因为这是他的工作，会不会由此产生业障？
答：作为一个学佛人，当然不能做这些事情。但是对于一个职业来讲，因为这个可以讲、可以不讲的，你就不要去讲。比方说，“我今天接下去带大家参观一个澳门非常有名的地方。”大家到那里去一看就知道了，又不是看不见。你要是说“非常好看，那个表演是裸体的”——你有罪孽了，你已经让人家开始产生想象了，让老伯伯坐不住了，你就害老伯伯了，这不就是有业障了吗？所以做人学佛一定要懂得不该讲的话不能讲，不该做的事情不能做，不该想的事情不能想。所以作为一个学佛人，不要去介绍，你做你的导游。老板如果实在觉得你不好，把你开除，你再找一个，就这样。
提问4 学心灵法门前所犯的破戒吃荤是否会受报
问：在澳门有很多人以前皈依了天道，有的人已经在佛前发愿终生吃素，后来破戒吃了荤。天道的人说，这样的人会被压阴山。现在已经学习心灵法门，对于以前这些事应该怎么办？怎样来忏悔？
答：首先台长对其他法门不评价。但是台长可以告诉大家，只要你今天还在吃素，你今天好好地修心，你一定会善有善报。过去不管怎么样，你吃也好，不吃也好，这也是代表着你的一种心。至少吃素是为人好，吃素是不杀生，培养慈悲心。所以我希望他能够继续吃素，并不会再压阴山。别人说是别人说的，心灵法门说：只要你今天一日求善，你定得善报。“一善解百灾”，你今天做一件善事帮了别人，你有一百件灾难都会慢慢地消掉，所以做善人是多么重要。
提问5 收到恐吓自己必须转发的信息，如何应对
问：在网上有时候会收到这样的信息：信息的内容上面是正能量的东西，结尾就叫别人转发出去，并用了一些恐吓的语言，说“转发就全家平安，不转发就会有灾难、倒霉”，等等。同修看了之后非常害怕，也就这样转发出去了。他想问，转发这样的信息会不会有业障？接到这样的信息应该怎么办？
答：首先你要看这些是什么信息，他骂人的信息你也转发？再说，他跟你说“你不转发，你就死了娘、死了爹，你家就有倒霉的事情”，这种事情你也相信他，那么你就是迷信了。很多人一看见这些东西浑身发抖了，说明已经被他吓怕了，已经被他控制住了。怕什么？我念经学佛的人我有观世音菩萨保佑，我理他？台长在很小的时候经常一封信拆开，一看：“你不转发20个人，你会有怎么样……”我马上把它撕掉。我6岁开始拜佛念经还信你种东西？开什么玩笑。我等它来啊，有灾难来吗？要懂这些道理：你不信它，它就不存在；你相信它了，它就存在了。所以不好的东西不要去相信它，好的东西要坚信它，这样你的好心有好报，全部在心里都会得到正常的回报。
提问6 是否相信轮回，取决于根基
问：为什么有的人会悟到世间轮回，有的人不相信轮回？
答：那就是一个人的根基问题。一个人从小很善良的，他就相信这些。一个人没有善良的心，你去跟他说轮回，他理都不理你。比方说你去跟一个杀猪的人说：“你当心啊，你这么再杀下去，你要轮回的！”他冲着你哈哈一笑，一刀又把一个猪杀掉。他会信你吗？不会信的，所以还是基础。从小慈悲、不会伤害别人的人，你跟他讲：“你懂得这些做坏事，会有轮回。”“是的。”跟一个很好的孩子从小讲：“不要杀鸡，你不要去把蚂蚁踩死，以后大起来，这个不好的，你会有……”小孩子：“晓得了，妈妈，我当心，我知道了。”这就是一个好孩子。有些小孩子你跟他一讲：“哼！”你爸妈刚刚前面讲，后面他把蚂蚁就碾死了——他的根基问题。所以希望学佛人要有善根，一个人连善根都没有，你叫我怎么去度他？你叫台长怎么去帮助他？（谢谢台长开示）
提问7 如果得肉体病，烧下去的小房子是储藏着还是用掉了
问：我们身上的病痛分为两种：一种是灵性病，一种是身体出现问题。但是我们不会分别，在遇到这种问题时就许愿、放生、念小房子。如果这种病痛只是身体出现问题，那我们烧下去的小房子是储藏着还是用了呢？
答：实际上一个人不管生什么病，是身体上的病也好，灵性病也好，可以用很多方法来检验它的。比方说你今天是灵性病，你会做噩梦，你会觉得害怕，你会觉得后背老凉飕飕的，你会觉得家里不开心，天天想吵架，那么这个就是灵性病了。如果你觉得骨头很痛，这两天正好摔了一跤或者正好拧了一下，也没做到噩梦，家里也很开心的，这个就是肉体上的病，那就看肉体病。如果今天明明是骨头扭伤了，没有灵性把你骨头扭伤的话，你烧下去的小房子到哪里呢？消灾解难，让你的骨头扭伤很快地好起来。怎么会浪费呢？他们的意思就是说“烧下去白烧了”——不可能的。
提问8 醒来后不记得梦中菩萨的开示，是否会留在八识田中
问：有时候梦到观世音菩萨和师父跟我们讲话，但是梦醒之后就忘记说话的内容，这些话是不是会随着我们的修心修行再想起来，还是在我们的八识田中？
答：嗯，他很有智慧。刚刚我在做节目的时候，有一个听众讲了，他有一个烦恼想问台长，结果台长来了，他刚刚跟台长讲话，问：“台长，我的什么业障……”没多少时间，台长的脸一下子变成了观世音菩萨。接下来他就问观世音菩萨怎么讲，结果观世音菩萨就跟他直接讲“你身上的什么东西……”讲得很清楚。然后观世音菩萨好像还给了他一根红的带子。就刚刚早上，大概做到两点多钟的时候的节目。这就说明菩萨已经给他加持了。他能够梦到观世音菩萨，但是又记不清楚这些话，实际上这些话已经进入他的意识当中、八识田中。就像我们很多人做过很多梦，我们想不起来。台长过去还没出国之前，做过很多梦想不起来了，但是我一到澳洲之后，“这个地方我来过的嘛”“这个地方我来过？我从来没来过，怎么会来的？”因为你做梦的时候魂可能已经来过，但是这些梦你记不得，已经在你的八识田中了。就像现在观世音菩萨跟我们讲什么话，我们做梦的时候记不起来了，但是有一天突然之间想起来，“这是菩萨跟我讲的嘛，好像这话菩萨跟我讲过”，其实就是过去菩萨跟你讲，你没有想起来的事情。
提问9 念礼佛大忏悔文时可否观想自己的罪状
问：当念到礼佛大忏悔文时，念到“所作罪障，今皆忏悔”和“一切我今皆忏悔”这两句话，是否可以先观想观世音菩萨妈妈作主，以及太岁菩萨帮我某某某消除业障，并观想我某某某的罪状，请求原谅我的罪状。这样的动作是否不如理不如法？
答：最好不要去想。在念礼佛大忏悔文的时候，只要有颗忏悔的心就可以了。你不必把某一件事情都想起来。今天念礼佛大忏悔文的时候，一边在念菩萨的名号，一边想起来小时候把人家头打伤了，偷过人家东西，“哎呀，我忏悔！”这些都不要去想。这些东西在你意识当中存在，过去有过的，只要念礼佛大忏悔文，菩萨都会慢慢帮你消的。所以你用不着去想，越想越难过。所以有些人念礼佛大忏悔文念到后来哇哇大哭，为什么？他把过去的事情都想起来了。好好地念经，用一种忏悔的心，“菩萨，我做错很多事情”，泛泛地想。当然还有一种方法，就是你正好做某一件事情特别伤心，很难过的事情，你做错了，觉得不能原谅自己，就跪在菩萨面前，什么都不要想，就想这件事情，不停地念礼佛大忏悔文，你很快地就得到解脱，就很舒服，觉得心里平安了，“开始的时候我觉得对不起他”。这是两个方案：一个是完全集中在某一点上来忏悔；还有一个就是泛泛地来忏悔自己过去的一些业障。也用不着把过去小时候偷人家一块橡皮、砸了人家块玻璃全部讲出来，说“我今皆忏悔”，用不着的。
提问10 做义工与烧小房子在消业上有何区别
问：这位同修说，师父开示过，到观音堂做值班义工的功德与烧送小房子给自己的要经者，前者消业障比较快。如果说同修的要经者很多，请师父开示，这种情况可以做义工吗？如何跟菩萨说？（嗯，听不大懂）就是他觉得做值班义工的功德比较大，那相对来说，有可能他希望做义工来更快地消他的业障。
答：不一定的。给自己烧小房子当然消的业障快。给自己名字的要经者烧小房子一张下去，他的业障——在他身上的灵性，当然他拿了就会走啊。你就算在做功德的话，这个功德泛泛的，但是这个功德也是很大。但是那个是定点的，完全有名字的。这个是靠着你广结善缘、做很多的善事，那些功德来慢慢地消掉业障。还是不一样的。
提问11 饲养动物做药物测试是功德还是造业；学佛人要慈悲，不造杀业
问：同修的家人和朋友有的是生物和医学专业的博士，他们在研究期间通过养动物，比如白老鼠等，用来做药物测试，日后生产出疫苗或者其他的药品等。同修想问，这些人如果出发点是为了使病人变好，并非是满足自己的口腹之欲，饲养动物做实验的行为是功德还是造业？
答：这要看你的果了。这件事情你在做的时候发心是什么样，你最后成的果就是怎么样。同样人间一把刀，你如果拿来切菜，厨师做出美味佳肴给别人，那这个刀就没事了，好刀，好的，对不对？同样这把刀你拿来杀人抢劫了，那这把刀就有罪孽了。所以这个事情要看你的出发点和你的果。今天你做出来的事情是为众生、为人民好的，就是一个好的缘分；如果你今天出发点就是为了怎么样，那么你造的业，以后就是由你自己造的因造成一个果。要看你的出发点，就是你的因是怎么样——善的还是恶的，就会造成恶果和恶因（如果这样的工作是有业障的，那么这种工作和开饭店是不是一样的业障？）要看的。开饭店有两种：一种是直接拿起来活的海鲜，那么当然这个业障就很大；如果有的饭店是做冰冻的，不做活的，那就好很多。饭店的业障要看的，有的饭店很大，天天要杀掉几十条鱼或者几十个螃蟹，那业障大得不得了，那这个小老鼠就是个很小的事情。但是反过来讲，只要是杀业，都是犯罪，对不对？你今天杀一个小孩和杀一个老人、杀一个大人，都是杀人。你今天杀了老鼠和杀一个猫、杀一个狗，你都是动刀了，你都是有杀业在里面。因为你今天哪怕杀一个蟑螂，你的心中说：“我把它杀掉，我很恨呀！”你的心中就有杀业在里边。所以你连蟑螂都不要杀，连蚂蚁都不要杀。那怎么办？现在都有办法，有一种抓蟑螂的方法，专门有一个塑料的盒子，蟑螂看见里边有点吃的就爬进去了，一爬进去门就拴住了。爬进去一个，它就出不来了，没把它弄死，等到差不多了，十几个，把它拎起来，开着车到远一点的树林子里把它们放掉。那没办法，你不能杀生。你如果处理它一个个全杀死，那就是杀业。所以学佛人真的很难，要慈悲。你用这样的心这么做的话，以后孩子不会动杀业。所以如果爸爸妈妈动不动就是做这种事情，很快孩子也会有杀业。我曾经在网页上看过一篇报道，报纸上《历史回顾》里面有个栏目，当年有一个女的是卖猪肉的，是劳动模范，她可以几分钟把猪肉的瘦肉和肥肉、骨头切得干干净净。这个女的长得还挺好看的，结了婚之后天天跟她老公吵架。她老公阴她，他们就发脾气，经常说“哪一天我把你杀了”，开个玩笑。人家说嘴巴不能经常讲，讲到后来就会应验，所以人家过年的时候说好话“恭喜恭喜，发财发财”，那么应验了就是发财了。“你倒霉啊”——年初一去讲人家，不被人家打出来？他就天天这么讲,开开玩笑：“你再这样，我杀了你，我可以把你当猪一样杀了你。”结果有一天真的发生了，人家说鬼上身了。她老公跟她一吵架，冲过去拿把刀把他老婆就杀了，杀了之后，据说把他老婆的骨头和肉分得清清楚楚。这个事情当时轰动了，一个晚报登出来。想一想，所以做事情，不该做的就不能做。有些事情、有些东西、有些职业，你不能去做就不能去做，没有什么好不好。我曾经告诉过别人，有一个庙在造，社会上大家都做功德捐钱，当年民国时期，有个妓女觉得“我也要发心，我也要造”，她也捐了很多钱，不少。结果最后庙里读出哪个工程用掉了多少钱，庙边上一个厕所用掉的钱就跟她捐的钱一模一样。想想看，都要干净啊，连钱都要干净，人的思维要干净，不该干的工作不能去做的。说“我没有办法，养家糊口”，那别人也养家糊口，你去造业了，就是你自己在作孽了，不该做的就不能去做，就是这样（如果家人有从事这样的生物和医学专业的职业，是不是应该通过放生和念经劝他们来换工作？因为如果是学佛人不想造新业，不管出于什么目的都不能再做类似的工作）其实从这个角度上讲，问题是要看家里人的觉悟。如果不是他直接杀的，或者他在边上做生物实验的工作，如果他多念一点往生咒，可能业障会减少一点，就是这样；如果他暂时找不到工作，找不到好的工作，也只能这样；如果他能换掉——最好，因为毕竟不一定每一个实验工作都要做那些杀老鼠的工作，明白吗？（感恩台长开示）
提问12 如何劝导不敢许大愿或没有愿力的同修
问：这位同修说，有的师兄在学了很长一段时间后，经文照念，放生照放，但只求福报，解决现在的问题，愿力不大，也不敢许大愿，怕自己做不到。可是当业障爆发的时候，问题得不到解决，又深感压力，甚至会退转。他想问，对于这种不敢许大愿的或者没有愿力的师兄，应该如何劝导？
答：一个人不敢许愿，这个人就是没有愿力。一个人不敢担当自己的过错，这个人就不是一个敢作敢为的人。一个人在人间，自己知道有业障、做错事情，你必须有愿力来改变它。就像一个小孩子，“我功课不好，我许愿明天开始天天四点钟就爬起来做功课”，你就必须要有这个愿力，才能改变你的功课成绩，让你变得越来越好，否则你怎么能够改变它？因为你没有大愿，你不会大得的，所以愿力很重要。当一个人要死的时候，靠的是大愿力来改变生命状况，所以一个人的愿力非常重要。希望他能够许大愿，但是他又怕做不到，那做不到也得做，尽量去做，努力去做。我问你，地藏王菩萨说的这个愿大，大愿地藏王菩萨，“地狱不空，誓不成佛”，地狱空了吗？没空吧，成佛了。为什么？有大愿，拼命地去做，已经是在行愿了。所以先要行愿，你才能成愿。所以为什么叫“乘愿再来”，成功，你要成愿。“我要成就这个事情，我必须要许大愿。”“我今天要成为一个硕士，我必须要拼命读书。”“我今天要成为一个好演员，我要拼命地锻炼自己。” “成为一个好广播员，我要练”，否则你一广播出去，那种当地的口音出来就被人家笑话，道理都是这样。
提问13 一次性大量放生和细水长流放生分别适用于什么情况
问：在听台长录音的时候，谈到放生的问题，发现有的时候，师父会让一个师兄先许一个总的数量，然后慢慢地放，直到放到这个数字，但是有时候又会让师兄大量地放、尽快地放。应该如何处理好这个度，什么时候应该慢慢放，什么时候应该立即放？
答：实际上我举个例子就知道了。当你发高烧送到医院来的时候，是不是要打青霉素、抗生素压下去，是不是加大药量？有的时候这个病一直隐隐作痛，你不能叫它做很多、马上吃很多药、打很多针把它压下去，只能慢慢地每天来打一针，每天来打一针，慢慢好起来。实际上这个度很重要，当你今天业障已经激活的时候，你必须先许大愿，放大的。比方说，你平时放10条鱼，你今天身体开始突然之间进医院了，不行了，查出来有癌症了，你必须首先要许大愿“我要放10000条鱼”，10000条鱼许完之后，你不能跑上来就放10条鱼的，上来至少100条鱼、200条鱼，多一点的人，“我先放1000条，以后再200条、200条这么放。”就这个道理。所以，病急的话开始要多一点，一般的病放生是循序渐进这么放。
提问14 有关一边做义工一边念经的问题
问：有的师兄在做义工或者社会工作期间，因为赶着念小房子，一边做义工，一边嘴巴里念经，以至于忽略了自己的义工责任或者平时的任务，导致工作做得不好。这样做是否不如理不如法？是不是可以告诉同修，在做义工的时候好好做也是积累功德，念出来的小房子能量会增强？
答：那很简单，有重要事情处理就不要念了。比方说，你正好做义工在帮人家拿东西的时候，人家说：“哎呀，要谢谢你帮我拿几本书好吗？”你帮他拿的时候嘴巴里念经，你当然会搞错了，没有人的时候你可以念啊。你要这样，台长去的时候，我看很多人做义工拉在那里、围在那里，怕人家冲过来，很多人嘴巴里还在念经，这个时候他就可以念，这个时候他知道他在做功德。但是你要是给人家发东西、给人家发盒饭，人家问你拿盒饭，你嘴巴里念经——发错了，那不就麻烦了吗？所以这个事情要搞清楚的。有空的时候就好好念，没空的时候自己就要先集中思想把那个义工的工作做好，否则两个都做不好，义工也做不好，饭也发不好。
提问15 为何人不能带有前生的记忆
问：学佛要明白因果，最终了断因果。可是为何人在轮回中不能带有前生的记忆，可以让众生明白有因果，修行人在修行的基础上继续修？如同一个六年级的学生不能修读中学的话，也可以重读六年级，而不会再重头开始。这样可以使世界上修行的人越来越多，世界也会越来越好。
答：“越来越好”啊？曾经有个人问过我这个问题，一个台湾佛友问我：“台长，为什么不能知道前世？知道前世不是更好吗？”我举个例子，家里爷爷正好还活着，上辈子爷爷是他孙子，他现在冲着爷爷“孙子，你上辈子是我孙子”，你说这不是乱套了吗？有一个人说：“我要见见我妈妈，卢台长您帮我看看，我妈妈现在投胎投到哪儿去了？”我如果告诉他：“投在几号里，就是隔壁那个刚刚生出来的小孩子，就是你妈。”人家小孩子刚刚生出来你跑去敲敲门：“阿姨开开门，你家里是不是刚生了孩子？”“对啊。”“我刚刚妈妈死了，就是他。妈——”你说这还成世界了？这不乱了？你说能知道前世吗？不能知道的。很多小孩子生出来之后，爷爷奶奶看见他，抱着开心得不得了，叫他“小祖宗”。为什么？祖宗死掉，非常有可能再投到家里来，所以生出来的孩子叫“小祖宗”，就这么简单。但是不能知道的，你抱住他天天叫他“祖宗”啊？你把他供起来好了，那不乱套了吗？不能知道。现在学佛的都要注意，很多师兄、师妹前世都有很多关系的。念经念到后来看见这个师兄开心得不得了，很喜欢他，不看见他念经都念不下去——前世的缘分。看见庙里的两个人感情好得不得了，不能告诉他。你告诉他“我们前世是夫妻”……所以现在很多人骗女人怎么骗的？“我一看见你我就很喜欢，我们前世有缘分，你前世一定是我老婆。”就可以去勾人家了？不可以的。所以这些东西不能去扶持它。人家说在母亲肚子里10个月每天黑天黑地，已经把你的神魂颠倒，把你的记忆全部磨损，所以当你生出来的时候，因为是从一片漆黑当中突然降生到光明世界，所以你在妈妈的肚子里滚来滚去，在羊水里滚来滚去，已经把你的前世记忆基本上都衰退了，过去讲叫“孟婆汤”，吃了孟婆汤之后，有的人没吃好、没吃饱，所以活过来之后对自己的前世都知道，这种人就是通灵人。在农村里很多巫婆都能看见的，她能知道“你是张家的媳妇，上次死了之后投到他李家来”，跑过去“你是我家媳妇，来，嫁到我家去！”不乱套了？这些事情都是。大家可能看见过个纪录片，就是有个村庄里面叫“再生人”，很真实的，全部讲得出来。人家为了考验他，科学家说：“你凭什么说你是他家里死掉的人？”他说：“我埋的东西没人知道。”结果他自己跑着去把它挖出来，“我把钱埋在里边”。你看看，准得不得了。所以人怎么没有前世啊？就是不能知道。很多人看见这个人很喜欢的时候，你一定跟他有缘，不要去续缘，算了，上辈子的事情过了，你还要怎么样？你看台长就是，我看到这个人“这个人跟我上辈子有很好的缘分”“那个人跟我是缘分……”“那个人怎么样”你还会去叫他？你去干吗？心中知道就好了……如果让你们都知道，那将发生什么？不能知道，很简单。
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发表于 2020-4-9 08:55:23