精选【白話fó法開示视频】何为真正的空性

慈悲妙音

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何为真正的空性

空是什么？你空不了的，你说叫你脑子里空，你空得了吗？因为你八识田中、七识田中、六识田中，你有很多很多的杂念和意念，你根本完全空不了。那么你怎么样空呢？你就是要一步一步地、一点一滴地把你在八识田中、阿赖耶识当中的那些无明习气、还有无明的烦恼、无明的那些障碍和你过去生中的业障，全部慢慢地清空。就像搬家一样的，一样一样地解决，一样一样地搬出来，等到你搬空了之后，那你就彻底地无相，你就想通了，你就不会想不通这些事情，所以你就会无相。

师父跟你们讲过了，一个人什么事情不著相，就是我根本没有去想过“这是好事情，我要去做”，连想都不想。“我要去救人”，从来没想过“我”要去救人，救人就救人，救人本来就是我们学佛人应该做到的。一个好人就是要做好事，那这就是做了像无作一样，心中有愿力就像没有愿力一样。师父举个简单例子：你们曾经每个人都跟菩萨许过愿说，“我吃素了”，对不对。许过了吗？许过了。你吃素之后，你心中想通了，“我吃素了，天天吃素”。当你在吃素的时候，你有没有想过（每一天地吃素），你会不会想啊？“我今天又吃素，我今天又在行自己的愿……”你不会想，因为你觉得吃素已经是一个很正常的事情，你觉得“吃素已经印在我的八识田中，是我们学佛人应该的慈悲”，这就是无相。无相之后就会无作无愿，这就是师父告诉你们的。

我们自然的空，那是最高境界的。自然的空，我们不能在自己的心中要想希望拥有一个空。“我要空啊！我要空啊……”你空不了的。自然地做好事，那是真的做好事；自然地去帮助别人，那是真的帮助别人。逼着自己说“我”要做好事，“我”要帮助别人，那你还是在“作”，所以你还是“有作”。说“无作”就是自然，你照不出一个空性过来的。你说“我要把自己心完全掏空”，你这个心，要把自己完全掏空的心，你还是有这个心。很多人说“我要成菩萨”，因为你还是要成菩萨，有这个心。很多人天天已经在做菩萨的事情，他没想过“我要做菩萨”，但是他天天在做菩萨的事情，这就是空的妙用。这样的话，你更能够得到更大的功德，所以光明境界就是无所作。一个人的境界到了一定的光明的程度，就像一个人，人家见他进来，“好人”；班级里一个同学进来了，大家一看他，“哎呦，这个人成绩好的”，因为他到现在天天成绩都很好，这就是他已经无作了。他没有必要今天进来的时候，让大家说你看我成绩多好。所以我们如果在有作的修行当中，就是有修有证，这个其实还是一种修为。“我在修”，“我有认证”，“我有证悟”，你还是在证悟当中。你说佛的证悟，他是不要去证的。所以我们说证悟空性，你还是在证悟当中。你说菩萨的空性用不着证悟的，他一定是般若空性，所以无作就是无修无证。所以我们得道的人，不管他怎么样坐、怎么样站，他哪怕跳起来，他也是得道；他坐下来，他也是得道之人；他走路，他也是得道之人。他的肉身结束了，可是他的法身不生不灭，他还是在得道当中。所以大家要明白这些道理，你就知道什么叫真正的空性。

所以师父跟大家讲的，就是要怎么样能够达到空、无相、无作。天天做这件事情，做得熟了就像没做一样；天天接电话，帮助别人，突然之间有个人说，“你接电话你在帮助别人、你在度别人啊！”他没感觉“我天天接电话，我天天在帮助别人”的，无相无作，那么你意识当中自然就空了。因为你的意识完全在空性当中，因为你天天在做着善事、在帮助着别人，你的意识解脱了，进入了空性，你自然就入道了，你自然就入到佛道了。就是这个人，三百六十五天每天在做好事，每天在做一点点好事、两点点好事、三点点好事……等到他一年下来，你自然就入了好人了。一个同学每一天做好事，一年下来，评他三好学生，他自然就是三好学生，他入道了，他进入了三好学生，就是因为他每一天的变化。

—— 《证悟空性 照见五蕴》  

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