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【白話fó法广播讲座】为什么会有恶缘? | 20130912

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发表于 2020-3-1 20:20:28 | 显示全部楼层 |阅读模式



积善去恶 慈悲悟道

2013年9月12日



(点击三角形按钮聆听台长节目录音)


听众朋友们,大家知道,我们过去说“人心都是肉长的”,实际上这句话就是说,再坏的人还是会有一点慈悲心、还有一点良心的。但是末法时期,随着很多人被物欲所染着,我们对很多事情越来越不了解,我们对很多自己所认为对的和不对的事情越来越不能理解,所以慢慢地我们自己身上的恶缘就会越来越多。

台长告诉大家,什么叫恶缘,什么叫善缘。善就是你愿意帮助别人,而恶是你去损害他人的利益,实际上这都是恶缘和善缘。但是大家也要知道,为什么会有恶缘呢?因为你经常不去帮助别人,你的善缘越来越少,那么你的恶缘也就越来越多。经常做善事的人,他的恶缘会很少;经常做恶事的人,他的善缘就会很少。当我们碰到了恶缘,觉得会伤到自己的时候,就要想一想我应该怎样更多地用善缘去化解恶缘。所以当人与人之间有矛盾、当人与人之间有争执的时候,实际上就是恶缘和善缘在不停地显化着、争斗着。从医学上来讲,就像白血球和红血球,如果双方处于一个平衡点,那你的身体就很健康;如果红血球太高,那你就可能会发炎;如果白血球太高,那就会让身体的细胞失去它本身应有的效用,从而导致身体自然的衰退会加快。

因为我们不知道一个人活在世界上到底想干什么,想得到什么,所以才无法解决善恶相加的问题。我们要明白,善缘要靠自己去做,恶缘也是你做出来的。所以真正学佛的人要懂得靠别人是解决不了问题的,只有靠自己。靠自己去断烦恼,靠自己去把自己的心变得越来越善。台长曾经跟大家讲过,很多人脖子上有瘤,大得都不能动,睡觉的时候头都不能侧过去。你们也看见过当年济公菩萨在人间的时候,他看见很多人有这种病,他用手一指,这个人的病就没了。实际上在人间,一个人的病,就是给你的果报,所以要学会不受这个果报,那么你就能改变这个因果。怎样来让自己不受这个果报呢?首先你要改变自己的因,因很重要,当一个人不知道自己在种因的时候,就是在等待果报到来,就会有果报现前。所以劝大家要开启智慧,劝那些脾气非常不好、嘴巴喜欢乱讲的人,或者在修心中还没有想通的人要明白,你的身口意都会让你沾染上很多的业报。而这些业报的沾染就是因为你想不通,就是因为你的脾气倔强、嘴巴乱讲,就是因为你的行为失当,这些都会造成你的善离开你、恶接近你。

我们要知错,才能让自己身上的业障越来越少。很多人问台长“我们怎样能够解决身上的业障呢?”台长告诉大家,众善奉行,诸恶莫作。常把善事放在脑子里,常把恶念抛弃,这样的话你脑子里没有恶念,就长存正念;你的脑子里常有善念,就没有恶念。

世界上的万物、万知、万能,实际上都是缘分所为,所以真正的学佛人不能想不通,真正的学佛人他应该懂得,有什么可以想不通呢?人间不就是一个缘分吗?你想不通,慢慢地时间长了,不就会变成精神病吗?你看不透人生的真谛,所以你才会觉得我为什么会这样。你不要问为什么,这个世界上没有为什么,只有一个缘啊!今天你欠我,明天我欠他;今天你骗我,明天我骗你;今天你骂我,明天我骂你;今天你对我好,明天我对你好……这不就是一个缘来缘去吗?所以,把缘分搞懂了,你自己才能真正理解我们活在世界上到底为什么,这样你才会改掉身上的浮躁,才能慢慢懂得什么叫安详、什么叫轻松、什么叫平安、什么叫快乐。

感觉快乐,你就在平安中;感觉平安,你就在快乐之中,所以本身的感觉就是一种虚幻的东西,在人间的快乐是暂时的,但是它能给你一种觉受和感受。所以修心修到了觉受,就是让你这种快乐的心已经进入到你的意识当中,所以修心修到后来,越修越开心,烦恼就会离你而去,心中充满着喜悦,就会忘却烦恼。

听众朋友们,大家知道,我们学佛要学得越来越开心,我们做人要做得越来越像人,我们要懂得常让自己感觉很开心,那实际上你已经把菩萨的慈悲带入了你的心田。我们的心要开放,什么叫开心?就是要把你的心门打开,想一想,紧锁双眉,烦恼缠绕,你会开心吗?你这个心已经关着打不开,你就会一直地忧郁。为什么现在的孩子会得忧郁症?就是因为他从小受到家庭的影响。想一想,父母亲天天吵架,不要说孩子会得忧郁症,连大人自己也会得忧郁症。所以要懂得,我们做人不能不改变自己的思维,不能不改变自己的观念,你过去是一个人,现在是两个人,当你有了孩子是三个人,你要改变自己的生活习惯,你要把它作为一个课题一样,拼命地去学、去钻研。等到有一天你说“我明白了,我成功了”,这个时候你已经达到一定的境界,这就是菩萨的境界。菩萨只会帮助众生而不会舍弃众生,所以刚刚说“觉受”,实际上本身就是开悟,悟道就是觉啊,能够明白学佛道理的人,就是已经有觉悟的人,所以悟性就是觉悟。

希望你们找到这条慈悲的路,希望你们修好这条慈悲的路。没有这条慈悲的路,我们活在世间就会很难过,我们就不知道如何孕育一个更好的家庭,我们就不懂得人活在世界上应该具备怎样的德性,我们就不知道自己的真佛、自己心中的菩萨在哪里,我们要真修才能得到真正菩萨的慈悲关怀。



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